طاعة » .

[١٣٦٦٦] ١١ ـ دعائم الاسلام : عن علي بن الحسين ومحمّد بن علي ( عليهم السلام ) ، انّهما ذكرا وصيّة علي ( عليه السلام ) وفيها : « واوصيكم بمجانبة الهوى ، فانّ الهوى يدعو إلى العمى ، وهو الضّلال في الآخرة والدّنيا ـ إلى ان قال ـ وانّ اوّل المعاصي تصديق النّفس والرّكون إلى الهوى » الخبر .

[١٣٦٦٧] ١٢ ـ الشّيخ أبو الفتوح الرّازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ثلاث مهلكات وثلاث منجيات ، فالثّلاث المهلكات : شحّ مطاع ، وهوى متّبع ، واعجاب المرء بنفسه » الخبر .

[١٣٦٦٨] ١٣ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال ( عليه السلام ) : « الهوى شريك العمى » .

وقال ( عليه السلام ) : « الهوى داء دفين »(١) .

وقال ( عليه السلام ) : « الهوى أسّ(٢) المحن »(٣) .

وقال ( عليه السلام ) : « الهوى مطيّة الفتن »(٤) .

وقال ( عليه السلام ) : « الهوى هوي الى اسفل سافلين » (٥) .

وقال ( عليه السلام ) : « النّاجون من النّار قليل لغلبة الهوى والضّلال »(٦) .

وقال ( عليه السلام ) : « العقل صاحب جيش الرحمان ، والهوى قائد

____________________________

١١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٣٥٠ ح ١٢٩٧ .

١٢ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٤٢ .

١٣ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٢٢ ح ٦٣٢ .

(١) نفس المصدر ج ١ ص ٢٣ ح ٦٥٣ .

(٢) في نسخة : رأس .

(٣) نفس المصدر ج ١ ص ٣٥ ح ١٠٩٠ .

(٤) نفس المصدر ج ١ ص ٣٥ ح ١١٠٣ .

(٥) نفس المصدر ج ١ ص ٤٨ ح ١٣٧٤ .

(٦) نفس المصدر ج ١ ص ٦٧ ح ١٧٤٩ .