أَلْفَ سَنَةٍ )(٣) » .

[١٣٧٦٤] ٨ ـ وبالإِسناد عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النّعمان ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبي النّعمان العجلي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ أنّه قال : « ياأبا النّعمان ، لا يغرّنك الناس عن نفسك ، فإنّ الأمر يصل إليك دونهم ، ولا تقطعنّ نهارك بكذا وكذا ، فإنّ معك من يحفظ عليك ، واحسن فلم أر شيئاً أسرع دركاً ولا أشدّ طلباً من حسنة لذنب قديم » .

٩٦ ـ ( باب وجوب التّحفظ عند زيادة العمر ، خصوصاً أبناء الأربعين فصاعداً )

[١٣٧٦٥] ١ ـ العيّاشي في تفسيره : عن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : « إذا بلغ العبد ثلاثاً وثلاثين سنة فقد بلغ أشدّه ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد انتهى منتهاه ، وإذا بلغ احدى وأربعين فهو في النّقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النّزع » .

[١٣٧٦٦] ٢ ـ الدّيلمي في إرشاد القلوب : روي أنّ لله تعالى ملكاً ينادي : يا أبناء السّتين ، عدوّا أنفسكم في الموتى .

[١٣٧٦٧] ٣ ـ وعن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : « إذا بلغ الرّجل أربعين سنة ، نادى مناد من السّماء : دنا الرّحيل فاعدّ زاداً ، ولقد كان فيما مضى إذا أتت على الرّجل أربعون سنة حاسب نفسه » .

____________________________

(٣) المعارج ٧٠ : ٤ .

٨ ـ أمالي المفيد ص ١٨٣ .

الباب ٩٦

١ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٩٢ ح ٧٢ .

٢ ـ إرشاد القلوب ص ٤٠ .

٣ ـ إرشاد القلوب ص ١٨٥ .