وما استكرهوا عليه » .

[١٣٤٠٦] ٥ ـ وعن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : وضع عن أُمتي ما أُكرهوا عليه ، ولم يطيقوا ، وما أخطؤوا » .

[١٣٤٠٧] ٦ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وأروي : أن الله تبارك وتعالى أسقط من المؤمن ما لا يعلم ، وما لا يتعمد ، والنسيان ، والسهو ، والغلط ، وما استكرهوا(١) عليه ، وما اتقى فيه ، وما لا يطيق» .

[١٣٤٠٨] ٧ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « إن الله رفع عن أُمتي ، الخطأ ، والنسيان ، وما حدثت به أنفسهم » .

[١٣٤٠٩] ٨ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « إن الله تجاوز لنا (١) عما حدثت به أنفسنا(٢) » .

[١٣٤١٠] ٩ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال في قول الله عز وجل : ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )(١) قال : « استجيب لهم ذلك ، في الذي ينسى فيفطر في شهر رمضان ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رفع عن أُمتي خطأها ، ونسيانها ، وما أُكرهت عليه » .

[١٣٤١١] ١٠ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « رفع الله عن هذه الأُمة [ أربعاً ](١) ما لا يستطيعون ، وما استكرهوا عليه ، وما نسوا ،

____________________________

٥ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ٦٢ .

٦ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٥٢ .

(١) في المصدر : استكره .

٧ ـ لب اللباب : مخطوط .

٨ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٤٠٨ ح ٧٣ .

(١) في المصدر : « لأُمتي » .

(٢) في المصدر : « أنفسها » .

٩ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٧٤ .

(١) البقرة ٢ : ٢٨٦ .

١٠ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٩٥ ح ٢٩٩ .

(١) أثبتناه من المصدر .