[١٤١٤٦] ٣٧ ـ الصدوق في العيون : عن محمد بن موسى المتوكل وجماعة من مشايخه ، عن الكليني ، عن علي بن ابراهيم العلوي ، عن موسى بن محمد المحاربي ، عن رجل قال : قال المأمون للرضا عليه السلام : أنشدني احسن ما رويته في كتمان السر ، فقال عليه السلام :
« واني لانسى السر كيلا اذيعه |
|
فيا من رأى سراً يصان بان ينسى |
مخافة أن يجري ببالي ذكره |
|
فينبذه قلبي الى ملتوى الحشى |
فيوشك من لم يفش سرا وجال في |
|
خواطره ان لا يطيق لا حبسا » . |
[١٤١٤٧] ٣٨ ـ زيد الزراد في أصله : عن أبي عبد الله عليه السلام ، في حديث طويل في أوصاف المؤمنين ، الى ان قال : « قلوبهم خائفة وجلة من الله ، ألسنتهم مسجونة ، وصدورهم وعاء لسر الله ، ان وجدوا له اهلاً نبذوا(١) اليه نبذا ، وان لم يجدوا له اهلاً القوا على ألسنتهم اقفالاً غيّبوا مفاتيحها ، وجعلوا على افواههم أوكية ، صلب صلاب اصلب من الجبال لا ينحت منهم(٢) شيء » .
[١٤١٤٨] ٣٩ ـ الصدوق في معاني الاخبار : عن محمد بن موسى المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن احمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « طوبى لعبد نؤمة ، عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، ولم يصاحبهم في اعمالهم بقلبه ، فعرفوه في الظاهر ، وعرفهم في الباطن » .
[١٤١٤٩] ٤٠ ـ كتاب سلام بن أبي عمرة : عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : « اتحبون أن يكذب الله
____________________________
٣٧ ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ٢ ص ١٧٥ .
٣٨ ـ أصل زيد الزراد ص ٧ .
(١) في المصدر : نبذوه .
(٢) كان في الطبعة الحجرية : « منه » وما أثبتناه من المصدر .
٣٩ ـ معاني الأخبار ص ٣٨٠ ح ٨ .
٤٠ ـ كتاب سلام ص ١١٧ .