[١٤٢٦٥] ٢ ـ إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات : حدّثني محمد بن عبد الله ابن عثمان قال : حدّثني علي بن [ أبي ](١) سيف ، عن أبي حباب ، عن ربيعة وعمارة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ـ في حديث ـ انه قال : « من كان له مال فايّاه والفساد ، فان اعطاء المال في غير حقّه تبذير واسراف ، وهو ذكر لصاحبه في الناس ، ويضعه عند الله ، ولم يضع رجل ماله في غير حقّه وعند غير أهله ، الّا حرمه الله شكرهم ، وكان لغيره ودّهم ، فان بقي معهم من يودّهم ويظهر لهم الشكر ، فانّما هو ملق وكذب ، وانّما ينوي(٢) أن ينال من صاحبه مثل الذي كان يأتي اليه من قبل ، فان زلّت(٣) بصاحبه النعل ، ( ثم احتاج )(٤) الى معونته ومكافأته ، فشرّ خليل والأم خدين(٥) ، ومن صنع المعروف فيما آتاه [ الله ](٦) فليصل به القرابة ، وليحسن فيه الضيافة ، وليفك به العاني(٧) ، وليعن به الغارم ، وابن السبيل ، والفقراء ، والمهاجرين ، وليصبر نفسه في النوائب والخطوب(٨) ، فان [ الفوز ](٩) بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضائل الآخرة » .
[١٤٢٦٦] ٣ ـ الشيخ المفيد في الأمالي : عن عمر بن محمد الصيرفي ، عن أحمد بن
____________________________
٢ ـ الغارات ج ١ ص ٧٤ ، وعنه في البحار ج ٨ ص ٧١٢ ط حجر ، ورواه المفيد في أماليه ص ١٧٥ ح ٦ .
(١) أثبتناه من المصدر « انظر : تاريخ بغداد ج ١٢ ص ٥٤ ح ٦٤٣٨ » .
(٢) في الطبعة الحجرية والمصدر . « يقرب » وما أثبتناه من البحار .
(٣) في الطبعة الحجرية والمصدر : « ركب » وما أثبتناه من البحار .
(٤) في المصدر : فاحتاج .
(٥) الخدين : الصديق ، والذي يكون معك في كل ظاهر وباطن ( لسان العرب ( خدن ) ج ١٣ ص ١٣٩ ) .
(٦) أثبتناه من المصدر .
(٧) في الطبعة الحجرية : « المعافي » وما أثبتناه من المصدر .
(٨) في الحجرية والمصدر : « في الثواب والحقوق » وما أثبتناه من أمالي المفيد .
(٩) أثبتناه من المصدر .
٣ ـ أمالي الشيخ المفيد ص ١٣٧ .