ماله من الاخيار اختياراً ، صرف الله ماله الى الاشرار اضطراراً » .

[١٤٥٥٢] ٨ ـ وروى يعقوب بن يزيد باسناد صحيح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، يقول في حديث : « ومن لم يمش في حاجة وليّ الله ، ابتلي بأن يمشي في حاجة عدوّ الله » .

[١٤٥٥٣] ٩ ـ عليّ بن إبراهيم في تفسيره : ( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )(١) مثل السراج ، والنار ، والخمير ، واشباه ذلك ( من الذي )(٢) يحتاج إليه الناس .

وفي رواية اخرى : الخمير(٣) والركوة(٤) .

[١٤٥٥٤] ١٠ ـ الصدوق في الهداية : سئل الصادق عليه السلام ، عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) قال : « القرض تقرضه ، والمعروف تصنعه ، ومتاع البيت تعيره » .

وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله : « لا ( تمانعوا قرض )(١) الخبز والخمير ، فان منعهما يورث الفقر » .

[١٤٥٥٥] ١١ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وروي : ان الملكين قالا في القبر لميت : انّما امرنا أن نجلدك مائة جلدة ، قال : ولم ؟ قال : لأنّك صلّيت على غير وضوء ، ومررت بمظلوم فلم تنصره .

____________________________

٨ ـ جامع الأخبار ص ٢٠٨ .

٩ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٤٤ .

(١) الماعون ١٠٧ الآية ٧ .

(٢) في المصدر : « مما » .

(٣) في المصدر : « الخمر » .

(٤) الركوة : إناء صغير يشرب فيه الماء ( لسان العرب ج ١٤ ص ٣٣٣ ) .

١٠ ـ الهداية ص ٤٤ .

(١) في المصدر : « تمنعوا » .

١١ ـ لب الباب : مخطوط .