ونسبه إليه الشيخ عبّاس القمّي في الكنى والألقاب (١) ، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين (٢) ، وخير الدين الزركلي في الأعلام (٣).

قال العلاّمة في الذريعة : شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار للقاضي أبي حنيفة نعمان بن محمّد بن منصور المصري الشيعي ، صاحب ( دعائم الإسلام ) المتوفّى سنة ٣٦٣ هـ ، كانت نسخة منه في مكتبة الميرزا حسين النوري في النجف ... ، وهو غير ( شرح كتاب الأخبار ) في الفقه المختصر من الدعائم كما ذكرناه في ج١ ص٣١٠ ، بل هذا في الفضائل (٤).

هذا وقد اتفقت المصادر على أنّ شرح الأخبار للقاضي النعمان ، ولكن الأفندي شكّك في ذلك ، قال في الرياض : ثمّ إنّه قد نسب ابن شهر آشوب في بعض مواضع المناقب إلى القاضي النعمان كتاب شرح الأخبار ، وينقل فيه عنه ، وقد صرّح بذلك في معالم العلماء أيضاً ، ولكن الحق عندي أنّ ذلك سهو منه ( قدس سره ) فإنّ ابن شهر آشوب قد صرّح في مواضع أخر من مناقبه المذكور بأنّ شرح الأخبار من مؤلّفات ابن فياض من أصحابنا ، وأغرب منه أنّه قد عدّ هو نفسه هذا الكتاب في معالم العلماء المذكور في الكتب التي لم يعلم مؤلّفها ، فتدبّر (٥).

ولكن يرد على كلام الأفندي أمور :

الأمر الأوّل :

أنّ الأفندي اعترف بأنّ ابن شهر آشوب تارة نسبه لابن فياض ،

____________

١ ـ الكنى والألقاب ٢ : ٢٨٧.

٢ ـ هدية العارفين ٢ : ٤٩٥.

٣ ـ الأعلام ٨ : ٤٨.

٤ ـ الذريعة ١٣ : ٦٦.

٥ ـ رياض العلماء ٥ : ٢٧٥.