وصفوان ، وابن أبي عمير ، في التهذيب ، في باب ضروب الحجّ (١) ، وفي الإستبصار ، في باب أنّ التمتع فرض من نأى عن الحرم (٢) ، وعثمان بن عيسى ، في التهذيب ، في باب ثواب الحج (٣).

وعبد الله بن المغيرة عن محمّد بن زياد وهو ابن أبي عمير عنه ، في الكافي في باب النهي عن الجسم والصورة (٤) ، ومنصور بن يونس (٥) ، ومحمّد بن سنان (٦) ، والحسن بن راشد (٧) ، والمفضل بن عمر (٨) ، ومحمّد بن موسى حوراء (٩) ، وصالح بن سعيد (١٠) ، وداود بن كثير الرقّي (١١).

ويدلّ على حسن حاله واستقامته وعلوّ مقامه وعدم غلوّه أخبار كثيرة :

أما في آخر السرائر ممّا استطرفه من جامع البزنطي : وعنه عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن يونس بن ظبيان ،

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٢ / ٩٥.

(٢) الاستبصار ٢ : ١٥٧ / ٥١٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٢ / ٦١.

(٤) أُصول الكافي ١ : ٨٢ / ٦.

(٥) أُصول الكافي ١ : ٣١٨ / ٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٤٩ / ١١٣.

(٧) تهذيب الأحكام ٦ : ٥١ / ١١٩.

(٨) أُصول الكافي ١ : ٤٥١ / ٢.

(٩) فهرست الشيخ : ١٨٢ / ٨١٠.

(١٠) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٥ / ٧٤.

(١١) كفاية الأثر : ٢٥٥ ، وعنه المجلسي في البحار ٣ : ٢٨٧ / ٢.