أيضاً صحّة مضمون الخبرين (١) ، انتهى.

قلت : مضافاً إلى كونهما في الكافي وقد شهد بصحة ما فيه ، وقال (٢) أيضاً : ولا يتوهم من هذه النسبة كونه زيدي المذهب ، أي قائلاً بإمامة زيد كما اعترف به غير واحد.

قال الصالح : هذه النسبة باعتبار النسب لا باعتبار المذهب (٣) ، ثمّ استشهد (٤) لذلك بالخبرين ، وقال في آخر كلامه : ويدلان على أن وصفه بالزيدية لا باعتبار المذهب (٥). ولقد أجاد فيما أفاد.

[٣١٩٨] يزيد بن عبد الملك النّوفلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦).

[٣١٩٩] يزيد بن فَرْقَد النَّهْدِيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) عنه : ابن مسكان (٨) ، وحريز (٩) ، وأبان بن عثمان ، في التهذيب ، في باب زكاة الفطرة (١٠) ، وعلي بن

__________________

(١) تكملة الرجال (للكاظمي) ٢ : ٦١٨.

(٢) ضمير (قال) يرجع إلى صاحب تكملة الرجال ، فلاحظ المصدر.

(٣) شرح الكافي (للمازندراني) ٦ : ١٧١ ، وصرّح بأنّه : مجهول.

(٤) ضمير (استشهد) يرجع إلى صاحب التكملة أيضاً.

(٥) انظر تكملة الرجال (للكاظمي) ٢ : ٦١٥ ٦١٦.

(٦) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٦ ، في أصحاب الباقر عليه‌السلام.

وأمّا المذكور في أصحاب الصادق عليه‌السلام فهو بعنوان (يزيد بن عبد الملك) من دون توصيف انظر رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٧١.

(٧) رجال الشيخ : ٣٣٨ / ٧٢.

(٨) تهذيب الأحكام ٤ : ٧٤ / ٢٠٦.

(٩) تهذيب الأحكام ٤ : ٧٣ / ٢٠٠.

(١٠) تهذيب الأحكام ٤ : ٧٣ / ٢٠٢.