ومرّ في الأصل (١).

[٣٣٥٤] ابن ثابت :

هو محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، يروي عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى (٢) ، والفضل بن شاذان (٣) ، وربما يوجد في بعض الأسانيد أبو ثابت ، وهو اشتباه (٤).

[٣٣٥٥] ابن الجندي :

أحمد بن محمّد بن عمران ، من مشايخ النجاشي (٥).

[٣٣٥٦] ابن النباح :

من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ومؤذّنه (٦) ، وفي الفقيه : وكان ابن النباح يقول في أذانه : حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، فاذا رآه علي عليه‌السلام قال : مرحباً بالقائلين عدلاً ، وبالصلاة مرحباً وأهلاً (٧).

وفي مناقب ابن شهرآشوب : وكان مؤذّنه عليه‌السلام جويرية بن سهل العبدي ، وابن النباح (٨).

__________________

(١) وسائل الشيعة ٢٠ : ٣٣٧ / ١٠٨٩.

(٢) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٣٠ / ١١٨٦ ، وفيه : عن أبي ثابت.

(٣) الكافي ٧ : ١٤٨ / ٨ ، وفيه : عن أبي ثابت.

(٤) كما عرفت في المصدرين المذكورين ، وأمّا وجه الاشتباه ؛ لأنّ اسم أبي حمزة هو ثابت ، ولتصريح الأردبيلي في جامع الرواة ٢ : ٤٣٢ : كون أكثر الأخبار التي رواها ابن ثابت وأبو ثابت متحداً وعدم وجود أبي ثابت في تلك المرتبة. فلاحظ.

(٥) رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٦.

(٦) كما استظهره الأردبيلي في جامع الرواة ٢ : ٤٣٧.

(٧) الفقيه ١ : ١٨٧ / ٨٩٠.

(٨) مناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٣٠٦.