الطبيعي بين الأشخاص في المواهب والقابليات والملكات ، ورجعنا إلى التاريخ ، فإنّنا لم نجد فيه من يدّعي المساواة بين علم عثمان وعلم أبي بكر وعمر فضلاً عن المساواة بينه وبين علم علي الّذي شاع فيه القول : إنّه أفصح الناس بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأكثرهم علماً وزهداً وتنمّراً في ذات الله تعالى.

قيل لعطاء بن أبي رباح : أكان في أصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أعلم من علي؟ قال : لا والله لا أعلم. (١)

وقالت عائشة : علي أعلم الناس بالسنّة. (٢)

وقال سعيد بن المسيب : كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن. (٣)

أمّا قوله عليه‌السلام : «وما ابن أبي قحافة ولا ابن الخطاب أولى بعمل الحق منك ، وأنت أقرب إلى رسول الله

____________________

١. أسد الغابة : ٤ / ٢٢.

٢. مختصر تاريخ دمشق : ١٨ / ٢٥.

٣. أسد الغابة : ٤ / ٢٢ ـ ٢٣ ؛ تهذيب الكمال : ٢٠ / ٤٨٥.