اخذت عينه كـ (سه) و (مذ) ، وأصلها فعلة من الملاءمة وهي الموافقة) (١) انتهى.

قال بعض مشايخنا : (ويحتمل أن تكون بتشديد الميم) (٢).

وقال في (القاموس) : (اللّمة ـ بالضمّ ـ : الصاحب والأصحاب في السفر ، والمؤنس ، للواحد والجمع) (٣).

والحفدة ـ بالتحريك ـ : الأعوان والخدم.

(تطأ ذيولها) ، حيث كانت أثوابها طويلة تستر قدميها.

(لا تخرم مشيتها) ، أي ما ينقص مشيتها من مشيته صلى‌الله‌عليه‌وآله شيئا.

(حشد الناس) : اجتمعوا.

(ريطة بيضاء) : الريطة ـ بالفتح ـ : كلّ ملاءة إذا كانت قطعة واحدة وليست لفقتين أي قطعتين.

(قبطية) : هي ثياب رقيقة تجلب من مصر نسبة إلى القبط ـ بالكسر ـ وهم أهل مصر.

(أجهش لها القوم) ، الجهش : أن يفزع الإنسان إلى غيره ، وهو مع ذلك يريد البكاء ، كالصبي يفزع إلى أمّه وقد تهيأ للبكاء.

(فورتهم) ، فورة الشي‌ء : شدّته.

«بلا احتذاء أمثلة» ، احتذى مثاله : اقتدى به ، أي لم يخلقها على وفق صنع غيره.

«ذيادة لعباده عن نقمته ، وحياشة لهم إلى جنّته» ، الذود والذيادة ـ بالذال المعجمة ـ : السّوق والطرد والدفع. وحشت الصيد أحوشه : إذا جئته من حواليه [لأصرفه] (٤) إلى الحبالة.

__________________

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ : ٢٧٣ ـ ٢٧٤ ـ لمه

(٢) بحار الأنوار ٢٩ : ٢٤٨.

(٣) القاموس المحيط ٤ : ٢٥٠ ـ لمه.

(٤) في النسختين : لتصرفه.