والسبب في ذلك الطعن هو أن أولاده كانوا بالمغرب (١). والسيّد أبو الغنائم الزيدي أثبت أعقابه ، وفيهم كثرة بمصر والمغرب ، كما يجيء ذكرهم إن شاء الله.

أمّا عبيد الله الأعرج ، فعقبه من أربعة (٢) من البنين :

جعفر الحجة ، كان إماما من أئمّة آل محمّد يسمّونه بـ «الحجّة».

ومحمّد الأكبر المعروف بـ «الجواني» والجوانيّة قرية بالمدينة.

وحمزة بالكوفة ، ويجيء له عقب قليل ، وكان من أهل الفضل والدين.

وعلي أبو الحسن الأكبر العابد.

أمّا جعفر (٣) الحجة بن عبيد الله الأعرج ، فعقبه من رجلين : الحسن أبو محمّد بالمدينة ، والحسين أبو عبد الله بسمرقند.

أمّا الحسن بن جعفر الحجّة ، فعقبه الصحيح من رجل واحد ، وهو السيّد العالم النسّابة يحيى أبو الحسين المعروف بـ «العقيقي» صاحب التصنيف المنسوب إليه.

أمّا يحيى (٤) النسّابة ، فله سبعة من المعقّبين :

طاهر أبو القاسم العالم المحدّث النسّابة شيخ الحجاز ، وكان من أكابر

__________________

(١) قال القاضي النسّابة المروزي في الفخري ص ٧٩ : قد تكلّم بعض الناس في عقبه لبعدهم عن بلادنا ، وذلك لأنّهم اغتربوا إلى المغرب ، والذي تكلّم فيهم ليس ممّن يعتدّ بقوله.

وأمّا العلماء الثقات المحتاطون المتديّنون ، فإنّهم أثبتوا عقبه ، وهم : يحيى بن الحسن العقيقي ، وابن خداع ، وابن أبي جعفر ، وأبو الغنائم الزيدي ، والطباطبائيّان وأمثالهم ، إلاّ أنّه لم يأت على تفصيل أسامي أعقابهم غير أبي الغنائم ومن نقل عنه.

(٢) وفي الأصل : خمسة.

(٣) وكان زاهداً ما كان يفطر الا أيام العيد.

(٤) هو العالم الفاضل المحدّث النسّابة ، له كتاب مشهور حسن في النسب ، وهو أوّل من صنّف من الطالبيّة في النسب ، وتوفّي سنة سبع وسبعين ومائتين.