رجلين : عبد الله ، وعقبه بسارية طبرستان. وأحمد ، عقبه بأسترآباد.

فقد فرغنا من عقب أحمد الحقيني بن علي بن الحسين الأصغر.

أمّا موسى حمصة بن علي بن الحسين الأصغر ، فعقبه من رجل واحد : الحسن.

وعقب الحسن هذا من واحد ، وهو محمّد يلقّب حمصة.

وعقبه من واحد وهو الحسن يلقّب «حمصة» وله ثلاثة من المعقّبين : علي الكعكي (١) ، عقبه بمصر ودمشق ومكّة. والحسين الجنان (٢) بالفيّوم في أرض مصر ، وعقبه بها وبدمشق. ومحمّد عقبه بالمدينة.

فقد فرغنا من عقب حمصة.

أمّا عيسى غضارة بن علي بن الحسين الأصغر ، فعقبه من رجلين : جعفر الكوفي ، وأحمد العقيقي ويعرف بـ «الكوكبي».

أمّا جعفر الكوفي ، فله من المعقّبين ثلاثة : محمّد أبو الحسين يلقّب «مضيرة» ومحمّد أبو هاشم. ومحمّد أبو عبد الله يلقّب «كرش» ويقال : كنيته أبو القاسم.

أمّا المضيرة ، فله من المعقّبين ثلاثة : عيسى الجندي ببغداد ، وله عقب كثير بنيسابور (٣) ومرو وسمرقند. وعلي بفارس ، له عقب قليل. وجعفر المعروف بـ «ابن

__________________

(١) الكعك خبز وهو فارسي معرّب. كذا في هامش الأصل.

(٢) الكلمة غير واضحة في الأصل.

(٣) منهم : أولاد مطهّر بن محمد بن عيسى الجندي ، وانتقل السيّد مطهّر بن محمّد من نيسابور إلى سبزوار بيهق ، وعقبه بها أولاد السيّد فخر الدين مهدي بن علي بن الحسين ابن مهدي بن عزّ السادة إسماعيل بن المطهّر ، وهم حفدة السيّد علاء الدين الحسين بن محمّد بن المهدي وهو الكاتب الحسين بن محمّد بن الحسين وأخوه جعفر وابن عمّه السيّد فخر الدين مهدي بن السيّد شهاب الدين علي بن مهدي ، وله ابنان السيّد شهاب الدين محمّد وعلاء الدين حسين كثّر الله عددهم عنه وجوده ـ منقولا من خطّ السيّد الحسين بن محمّد بن الحسين