من المعقّبين ثلاث : أحمد أبو عبد الله الأكبر ، عقبه بالهند وبلخ. ومحمّد الأكبر ، جميع عقبه بالهند. ومحمّد الأصغر ، جميع عقبه بها.

أمّا أحمد بن عمر المنجوراني ، فله من المعقّبين خمسة :

علي أبو طالب ، عقبه بالهند وو الوالج (١) وبلخ ، وبعضهم يسكن رستاق بيك. ومحمّد أبو طالب عقبه ببلخ. والحسن أبو علي له عقب. ومحمّد أبو الطيب الزاهد له عقب ببلخ. وعبد الله ، عقبه بولوالج من حلم (٢).

فمن عقب عبد الله بن أحمد بن عمر المنجوراني : السيّد الأجلّ ذو الفخرين بولوالج أبو جعفر أحمد بن أبي علي المطهّر بن أبي القاسم محمّد بن محمّد بن عبد الله هذا المذكور (٣). وفي عقب عبد الله هذا كثرة.

فقد فرغنا من عقب المنجوراني.

أمّا القاسم (٤) بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عمر الأطرف ، فكان صاحب الطالقان ، وكان يعرف بـ «ابن اللهبيّة» وله أولاد كثيرة.

منهم : محمّد الملك بطالقان بعد أبيه ، ولهم أعقاب.

أمّا صالح بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عمر الأطرف ، فعقبه من رجل واحد : القاسم أبو محمّد ، أمّه صفيّة بنت محمّد بن علي بن جعفر بن محمّد الحنفيّة ، وجميع عقبه ببلخ ، وبعضهم يسكن سياه كرد (٥).

فقد فرغنا من عقب صالح بن محمّد بن عبد الله.

__________________

(١) في الفخري : ولوالب.

(٢) كذا في الأصل.

(٣) ذكره القاضي المروزي في الفخري ص ١٧٦.

(٤) كان بطبرستان ودعا إلى نفسه وملك الطالقان ، وكان يدعى بالملك الجليل.

(٥) بكسر الكاف ، كما في الأصل.