الرأسين والثلاثة والأربعة ، يعني الفطرة» (١).

وفي رواية اخرى : «لا بأس أن تدفع عن نفسك وعمّن تعول إلى واحد» (٢) إلى غير ذلك من الأخبار ومنها المطلقات الكثيرة.

قوله : (وفي رواية). إلى آخره.

قد عرفت الحال ، وأنّه ليس المراد ما فهمه.

قوله : (ثمّ الجيران).

قد عرفت ما في الخبر المتضمّن لذلك (٣).

قوله : (وترجيح). إلى آخر ما ذكره في هذا المفتاح.

قد مرّ التحقيق فيه في زكاة المال (٤).

تمّ بعون الله تعالى الجزء العاشر من كتاب

«مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع»

حسب تجزئتنا ويتلوه الجزء الحادي عشر ان شاء الله

__________________

(١) الكافي : ٤ / ١٧٣ الحديث ١٧ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ٩٠ الحديث ٢٦٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٦٢ الحديث ١٢٢٤٣ مع اختلاف يسير.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١١٦ الحديث ٤٩٩ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٦٣ الحديث ١٢٢٤٤.

(٣) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٦٠ الحديث ١٢٢٣٥.

(٤) راجع! الصفحة : ٤٠٧ ـ ٤١١ و ٥٢٢ ـ ٥٢٦ من هذا الكتاب.