قالا (١) : وأنا أبو يعلى ، نا كامل ـ زاد ابن حمدان : بن طلحة ـ نا أبو هشام القنّاد ، عن الحسين بن علي يرفعه إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «المغبون لا محمود ولا مأجور» [٣٤٠٢].

رواه البغوي عن كامل فزاد في إسناده : علي بن أبي طالب.

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو المحاسن بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا كامل بن طلحة ، نا أبو هشام القنّاد البصري ، قال :

كنت أحمل المتاع من البصرة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب ، فكان يماكسني فيه فلعلي لا أقوم [من عنده](٢) حتى يهب عامته ، [فقلت : يا بن رسول الله أجيئك بالمتاع من البصرة تماكسني فيه ، فلعلي لا أقوم من عندك حتى تهب عامته](٣) فقال : إن أبي حدّثني يرفع الحديث إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «المغبون لا محمود ولا مأجور» [٣٤٠٣].

قال أبو القاسم البغوي : هكذا حدّثنا بهذا الحديث عن أبي هشام القنّاد ، قال : كنت أحمل المتاع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب ، فيماكسني فيه.

ويقال : إنه وهم من كامل ، روى غيره عن هذا الشيخ فقال : كنت أحمل المتاع إلى علي بن الحسين. والله أعلم.

ورواه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي ، عن كامل ، وزاد فيه : علي بن أبي طالب إلّا أنه جعله من رواية الحسن لا الحسين. وقد تقدم في ترجمة الحسن (٤).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا شبابة بن سوّار :

أخبرني إسرائيل بن يونس ، عن ثوير بن أبي فاختة ، عن أبيه ، قال : وفدت مع الحسن والحسين إلى معاوية فأجازهما (٥) فقبلا.

__________________

(١) قبلها في الترجمة المطبوعة للحسين المستخرجة عن ابن عساكر تحقيق الشيخ المحمودي ص ٦ : قالا :

وأنبأنا أبو يعلى قال أنبأنا حوثرة ، أنبأنا هشام أبو المقدام بإسناده نحوه.

(٢) سقطت من الأصل واستدركت عن الترجمة المطبوعة ومختصر ابن منظور ٧ / ١١٥.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن مختصر ابن منظور ، والعبارة مستدركة أيضا بين معكوفتين في الترجمة المطبوعة.

(٤) راجع ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، وليس في سند الحديث : علي بن أبي طالب.

(٥) بالأصل «فأجازها».