وسمعت أبا علي يقول : قال لي أبو بكر بن عبدان غير مرة : يا أبا علي قد رزقت من قلب هذا الشيخ ما لم يرزق غيرك ، فلا تستقص (١) عليه في المذاكرة ، وارفق به فقد طعن في السن ، فكنت أتكلف أن أسامح في المذاكرة ، فذكر ما عند حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم سمع رجلا يلبي عن (٢) شبرمة ، فقلت : من عن حبيب؟ قال : ليث بن أبي سليم ، فقلت : يا أبا محمّد هذا حبيب بن أبي عمرة وليس بابن أبي ثابت فتغير وأسمعني. وقال لي : تواجهني بمثل هذا؟ فقلت : وقلت لأصحابنا والله لأطعمنه من لحمه في ذكر حبيب بن أبي ثابت فلما كان يوم مجلسه ابتدأت أذاكره حبيب بن أبي ثابت فخرج علي وامتنع في أحاديث كنت سألته عنها من سؤالاته ، فقضي أن أبا العباس بن شريح ورد العسكر وأنا بها فقصدته وأخبرته حالي ، فقال : من عزمي أن أدخل على أبي محمّد ، فإذا دخلت عليه فسله بحضرتي ، فدخل عليه القاضي أبو العباس فسألته عن حديث ابن عون عن الزهري ، وسأله أبو العباس فأخرج الأصل وحدّثنا به ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى القطيعي (٣) ، نا محمّد بن بكر البرساني ، نا ابن عون ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا افتتح الصلاة كبّر ورفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع [٣٥٥٨].

قلت لأبي علي : إيش علة هذا الحديث؟ قال : لا أعرف له علة ، قلت : يقال إنه عن محمّد بن يحيى القطعي ، عن محمّد بن بكر البرساني ، عن ابن جريج ، فقال أبو علي : ليس هذا الحديث [عند](٤) البرساني ، عن ابن جريج وعبدان ثبت حافظ ، وإنما حدّثنا به من أصل [كتابه](٥) ، قال أبو علي فلما منّ الله علي بسماع هذا لم أبال بغيره ، قلت لأبي علي : قد حدّث به غير عبدان ، عن محمّد بن يحيى القطعي ، قال : من؟ قلت : حدّثناه عمر البصري ، نا الحسن بن عثمان التّستري ، نا محمّد بن يحيى القطعي ، فقال أبو علي : ألا يستحي أن يحدث عن هذا التّستري ، هذا كذاب يسرق الحديث ، وإنما سرقه من عبدان.

__________________

(١) بالأصل : تستعصي.

(٢) عن ابن العديم ، وبالأصل «من».

(٣) ابن العديم : «القطعي» وسيرد قريبا «القطعي».

(٤) مطموسة بالأصل والمثبت عن م وانظر ابن العديم ٦ / ٢٧١٤.

(٥) مطموسة بالأصل والمثبت عن م وانظر ابن العديم ٦ / ٢٧١٤.