سفيان القيسراني ، والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي ، ويزيد بن سنان البصري ، وعبد الله بن القداح المصري ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأحمد بن يحيى الصوفي ، وبحر بن نصر الخولاني ، ومحمّد بن عبد الله بن الحكم ، والحسن بن نصر المروزي ، وعبد الرّحمن بن الجارود ، ومالك بن سيف التّجيبي ، والربيع بن سليمان ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبي أمية الطّرسوسي ، والعباس بن الوليد بن مزيد (١) ، وبكّار بن قتيبة ، وإبراهيم بن مرزوق.
روى عنه : أبو الحسين الرازي ، وعبد الوهاب الكلابي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، وأبو بكر بن المقرئ ، والحسن بن منير التنوخي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي.
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصّيرفي ، أنا منصور بن الحسين ، وأبو طاهر [أحمد] بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عبد الله حسين بن محمّد بن غوث الدمشقي ، نا الحسن (٢) بن عبد الله البالسي ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، عن عبد الله بن عمر العمري ، ومالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع رفعهما (٣) [٣٥٩٢].
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : توفي أبو علي الحسين بن غويث ليلة الأحد لعشر بقين من ذي الحجة ـ يعني ـ من سنة سبع عشرة وثلاثمائة. خالفه أبو الحسين الرازي ، [قال :] قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد الشاهد ، فيما نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق : أبو علي الحسين بن محمّد بن غويث التنوخي ، مات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
وكأن قول أبي سليمان أولى لأنه قيّد بالشهر.
__________________
(١) بالأصل وم : «يزيد» خطأ والصواب ما أثبت عن ابن العديم ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٤٧١.
(٢) بالأصل وم «الحسين» وقد مرّ الحسن في بداية الترجمة.
(٣) الخبر نقله لابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٧٧٣.