الوليد ، وكان حسين عسرا في الحديث فدخلت عليه فإذا فيه كتاب ، فيه رأي أبي حنيفة فقال له عبد الرّحمن : سلني على كل مسألة في كتابك حتى أحدثك فيه بحديث (١).

آخر الخامس والثلاثين بعد المائة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا أبو حازم ، نا محمد بن يزيد العدل ، قال : سمعت إبراهيم بن محمد سفيان يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : أول ما دخلت على عبد الرّحمن بن مهدي ، سألني عن الحسين بن الوليد ، ثم بعد ذلك عن يحيى بن يحيى ، وعن هؤلاء.

قال (٣) : وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، أنا محمد بن حميد المخرمي ، نا علي بن الحسين بن حيان (٤) ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا ـ يعني يحيى بن معين ـ : حسين بن الوليد النّيسابوري شيخ كان بقطيعة الربيع (٥) ، كان يقال له أخو السطيح ، وكان ثقة ، لم أكتب عنه شيئا.

أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره ، عن محمد بن علي بن محمد ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، قال : وسألته ـ يعني الدارقطني ـ عن الحسين بن الوليد النّيسابوري؟ فقال : ثقة (٦).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال : الحسين بن الوليد نيسابوري لا بأس به.

أخبرنا أبو الحسن ، نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (٧) : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، نا محمد بن نعيم الضّبّي ، قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي ،

__________________

(١) الخبر نقله ابن حجر في تهذيب التهذيب ١ / ٥٤٣ ـ ٥٤٤ باختصار.

(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ١٤٤ ونقله ابن حجر في تهذيب التهذيب عن الذهلي (محمد بن يحيى) ١ / ٥٤٤.

(٣) المصدر نفسه ٨ / ١٤٥.

(٤) بالأصل «حبان» والمثبت عن م وانظر تاريخ بغداد.

(٥) منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور ، بالكرخ. (ياقوت).

(٦) انظر تهذيب التهذيب ١ / ٥٤٤.

(٧) تاريخ بغداد ٨ / ١٤٥.