أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، قال في تسمية أهل الكوفة : أبو ظبيان الجنبي أدرك عليا ، اسمه حصين بن جندب (١).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، قال : سمعت عبّاس (٢) بن محمّد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي ظبيان [حصين بن جندب ، وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول في حديث عبد الرزاق عن سفيان عن قابوس عن أبي ظبيان](٣) عن علي قال : أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر واحد ، قال يحيى : هذا أبو ظبيان ـ يعني والد قابوس ـ واسمه حصين بن جندب ، قال : وسمعت يحيى يقول : أبو ظبيان الجنبي صاحب الأعمش ، وليس في الدنيا أبو ظبيان إلّا هذا ، إلّا رجل يروي عنه مسعر في حديث عن أبي ظبيان ، أن عمر قال له : ما بالك؟ هذا أبو ظبيان آخر. قلت ليحيى : من هو؟ قال : لا أدري.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي (٤) ، أنا أبو الحسن نعمة الله بن محمّد المرندي (٥) ، نا أبو مسعود أحمد بن محمّد بن عبد الله البجلي ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنا أبو الحسن سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني عمي أبو بكر الحسن بن سفيان بن موسى ، نا محمّد بن علي ابن عم روّاد بن الجراح ، عن محمّد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : أبو ظبيان حصين بن جندب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن منصور ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي ، أنا أبي قال : وأبو ظبيان الجنبي ، حي من مذحج ، اسمه سعيد بن جبير ، قال في هذا الموضع هكذا ، وقال في موضع آخر : حصين بن جندب ،

__________________

(١) الخبر في ابن العديم ٦ / ٢٨١٠.

(٢) في ابن العديم : «عياش» خطأ وفي م : «ابن عياش بن محمد» تحريف أيضا.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن بغية الطلب ٦ / ٢٨١٠ وانظر تهذيب التهذيب ١ / ٥٤٦.

(٤) بالأصل «السلماني» والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوى (الأنساب).

(٥) بالأصل «الموندي» والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى «مرند» وهي بلدة من بلاد أذربيجان.