الزَّعفران.

قال ابن مُقْبل :

يَعْلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحيةً

سَعابيب ماءِ الضالَةِ اللَّجِنِ

وقال أبو الهيثم : المَرْدَقوش معرَّبٌ معناه : الليِّن الأُذن.

وقال أبو عبيدة : (الدُّرْداقِس) : عَظْمٌ يَصل بين الرّأس والعُنُق كأنه رُومِيٌّ.

وقال الأصمعي : (الشِّمشليقُ) من النِّساء : السَّرِيعةُ المشي الصّخّابة. وأنشد :

بضَرّةٍ تَشُلُّ في وسيقِها		نئَّاجَة العَدْوةِ شَمْشَلِيقَهَا

صَليبَة الصَّيحة صَهْصَلِيقِها

أبو تراب : مَرَّ مَرّاً (دَرَنْفَقا) و (دَلَنْفَقا) ، وهو مَرٌّ سَريع شبيهٌ بالهَمْلَجة. وأنشد قول عليّ بن شيبة الغَطَفاني :

فَراحَ يُعاطِينَ مَشْياً دَلَنْفَقا

وهنَّ بعَطفَيه لهنَّ خَبيبُ

وقال الأصمعيّ فيما رَوَى عنه أبو تراب أيضاً : (القَنْدَفِيل) : الضخم.

وقال المخروع السَّعديّ :

مائرة الضَّبْعين قَنْدَفيلُ

وقال ابن دريد : (القَنْدَفير) : العجوز.

قلتُ : وأصله عجميٌّ كندبير.

وفي «النوادر» : (القُسْطِبينَة) وَ (القُسْطَبِيلَة) : الكَمَرة.

آخر حرف القاف