مَكاكيك ، والمَكُّوك : صاع ونصف ، وهو ثلاثُ كِيلَجات.

قلت : والكُرُّ على هذا الحِسابِ اثنا عشر وَسْقاً ، كلُّ وَسْق ستُّون صاعاً.

ابن الأعرابي : كَرْكَرَ في الضَّحِك كَرْكَرةً : إذا أَغْرَب. وكَرْكَر الرَّحَى كَرْكَرةً : إذا أدارها.

أبو عبيد عن الفراء : عكَكْته أعُكُّه ، وكرَرْتُه مِثله.

وقال شمر : الكَرْكَرة مِن الإدارة والترديد.

قال : وهو مِن كَرَّ ، وكَرْكَرَ. قال : وكَرَكَرة الرَّحى : تَردادُها.

قال : وأَلَحَّ أعرابي عليَّ بالسّؤال فقال : لا تُكَرْكِروني.

أراد : لا تردُّوا عليَّ السُّؤالَ فأغلَط.

وكركر الضاحك ، شبِّه بكركرةِ البعير ، إذا ردَّد صوته.

وروي عن عبد العزيز عن أبيه عن سهل بن سعد أنه قال : كنّا نفرح بيوم الجمعة ، وكانت عجوزٌ لنا تبعث إلى بُضاعَة فتأخذ من أصول السِّلق فتطرحه في قدر ، وتكركر حبّاتٍ من شعير ، فَكنَّا إذا صلَّينا انصرفْنا إليها فتقدِّمه إلينا ونفرح بيوم الجمعة من أجلها.

قال القَعنبيُّ : تكركر ، أي : تطحن ، وسميت كركرة لترديد الرَّحَى على الطَّحن.

قال أبو ذؤيب :

إذا كركرته رياحُ الجنوبِ

ألقحَ منها عجافاً حيالا

قال الليث : الكِرْكرة : رحى زَوْر البعير ، وجمعُها كَرَاكِر. قال : والكَراكِر : كرادِيس الخيْل. وأنشد :

نحنُ بأرض الشرقِ فينَا كَراكِرٌ

وخيلٌ جِيادٌ ما تَجِفّ لُبودُها

قال : والكَركَرة : تصريف الرِّيح السَّحابَ : إذا جمعْته بعد تفرُّق. وأنشد :

تكركِرُه الجَنائب في السِّدادِ

ويقال : كَرَّرتُ عليه الحديثَ وكركرْتُه : إذا ردَدته عليه ، وكَرْكَرتُه عن كذا كَرْكَرَةً : إذا ردَدْتَه.

وفَرَسٌ مِكَرٌّ مِفَرٌّ : إذا كان مؤَدَّباً طيِّعاً : إذا انعطف انعطف مسرِعاً ، وإذا أراد راكبُه الفِرارَ عليه فرَّ به.

وقال الليث : الكرير : بُحَّةٌ من الغُبار.

والكِراران : ما تحت المِبركة من الرَّحْل.

وأنشد :

وَقَفْتُ فيها ذاتَ وجهٍ ساهمٍ		سَجْحاءَ ذاتَ مَحزِمِ جُراضِم

تُنْبِي الكِرارَيْن بصُلْبٍ زاهمِ

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : كَركَر : إذا انهَزَم ، ورَكْرَك : إذا جَبُن.

أبو عبيد عن أبي زيد : يقال للأَدَم التي تُضَمّ بها الظَّلِفَتَان مِن الرَّحْل وتَدخل فيها أكرار ، واحدها كَرَّ. قال : والبِدادانِ في