قائماً.

قلت : وقول الله تعالى : مُنْفَكِّينَ ليس من باب ما انفكّ وما زال ، إما هو من انفكاك الشيء من الشيء : إذا زالَ عنه وفارقَه ، كما فسَّره ابنُ عرفة ، والله أعلم.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : فُكَ فلانٌ ، أي : خُلِّص وأريح من الشيء.

ومنه قوله تعالى : مُنْفَكِّينَ معناه : لم يكونوا مستريحين متخلّصين حتى جاءهم البيان مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلمَّا جاءهم ما عرفوا كفَروا به. وفكُ الرقبة : تخلصيها من إسار الرِّقّ. وفكُ الرهن وفِكاكه : تخليصه من غلق الرهن. وشيخٌ فاكٌ : إذا انفرج لحَياه من الهَرَم. وكلُّ شيءٍ أطلقتَه فقد فككتَه.

وقال الليث : الفكَك : انفراج المنكَب عن مَفصِله ضعفاً واسترخاءً. وأنشد :

أبدّ يمشي مِشيةَ الأَفَكِ

وقال الأصمعيّ : فلانٌ يسعى في فَكاك رقبته.

ويقال : هلمَ فَكاكَ رهنك. وانكسر أحدُ فكَّيه ، أي : لَحيَيه وأنشد :

كأنّ بين فكِّها والفَكِ

فارةَ مسكٍ ذُبِحت في سُكِ

أبو عبيد عن الأصمعيّ قال : فككت يدَه فكّاً.

ويقال : في فلانٍ فَكَّةٌ ، أي : استرخاءٌ في رأيه. قال ابن الأسلت :

الحزمُ والقُوَّةُ خيرٌ من ال

إدهانِ والفَكَّةِ والهاعِ

قال : والفَكَّة أيضاً : النُّجوم المستديرة التي يسمِّيها الصِّبيان : قَصعةَ المساكين.

وقال شمر : سمِّيت قصعةَ المساكين لأنَّ في جانبٍ منها ثُلْمةً. وكذلك تلك الكواكب المجتمعة في جانبٍ منها فضاء.

وقال شمر : يقال : ناقة متفكِّكة : إذا أقرَبَتْ فاسترخَى صَلَواها وعظُم ضَرعُها ودنا نِتاجها ، شُبِّهت بالشيء يُفَك فيتفكك ، أي : يتزايل وينفرج. وكذلك ناقة مُفكَّةٌ ، وقد أفكَّت. وناقة مُفْكِهة ومُفْكِهٌ بمعناها.

قال : وذهب بعضُهم بتفكُّك الناقة إلى شِدَّة ضَبَعتها.

ويروى للأصمعي :

أرغثَتْهُمْ ضرعَها الدُّن		يا وقامَتْ تتفكَّكْ
انفشاحَ الناب للسَّقْ		بِ متى ما يَدْنُ تَحشِكْ

وقال أبو عبيد : المتفككة من الخيل : الوَديقُ التي لا تمتنع على الفحل. ويقال : إنه لأحمق فاكٌ تاكٌّ ، وقد حَمُقْتَ وفَكُكْتَ ، وبعضهم يقول : فكِكْتَ.

وقال النضر : الفاكُ : المُعْيِي هُزالاً. ناقةٌ فاكَّةٌ وجملٌ فاكٌ.