قال : والكُبَّة : الإبل العظيمة. تقول : إنك لكالْبائع الكُبّة بالهُبّة ، والهُبّة : الرِّيح.

قلت : وهكذا قال أبو زيد في هذا المثل ، شدَّد الباءَين من الحرفين.

ومنهم من يقول : لكبائع الكُبَةَ بِالهُبَة ، بتخفيف الباء من الكلمتين. فالكُبَة من الكابي. والهُبَة من الهابي.

قال : ويقال : عليه كُبَّة وبقَرَةٌ ، أي : عليه عيال.

الأصمعيُّ : كبَ الرجلُ إناءَه يكبُّه كَبّاً وأكَبَ الرجُلُ يُكِبُ إِكْباباً : إذا ما نكَّسَ.

والكُبَاب : ما تكبّب من الرَّمْل.

وقال ذو الرمة :

يُثِرْنَ الكُبَابَ الجعد عن متنِ مِحْمِلِ

قال : والكَبّة : الدَّفعة في القتال وشدَّته.

وكذلك كَبّة الشتاء : دفعتَه وشِدّته.

وأَنشد :

ثارَ غبارُ الكَبّة المائر

ويقال : تكبّب الرّملُ : إذا ندِيَ فتعقَّد ، ومنه سُمِّيَتْ كُبَّةَ الغَزْل.

ونَعَمٌ كُبابٌ : إذا ركب بعضُه بعضاً من كثرته.

وقال الفرزدق :

كُبابٌ من الأخطَارِ كان مراحُه

عليها فأَودَى الظِّلف منه وجاملُه

وقيسُ كُبّة : قبيلة من بني بَجْلَة.

قال الراعي يهجوهم :

قُبيِّلة من قيس كُبّة ساقَها

إلى أهل نجدٍ لُؤْمُها وافتقارُها

وقال ابن الأعرابي : من الحَمض النَّجيل والكُبّ.

وأَنشد :

يا إبل السَّعديِّ إن تأْتَبِّي

لِنُجُلِ القاحةِ بعد الكُبِ

ورجلٌ كُبْكُبٌ : مجتمع الخلْق شديد وكذلك الكُباكِب.

وكَبكَبَ : اسم جبل.

وقال الشاعر :

يكنْ ما أَساءَ النارَ في رأْس كبكبا

وقال الليث : الكَباب : الطُّباهج ، والفعل التكبيب.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : يقال للجارية السَّمينة : كَبكابة وبكباكة.

أبو عبيد عن الفراء : الكُباب : الثَّرَى النديّ. والجعد الكثير الذي قد لزِم بعضُه بعضاً.

وقال أُميّة يذكر حمامةَ نوح :

فجاءَت بعدما ركضت بقِطْفٍ

عليه الثأط والطِّينُ الكُبابُ

بك : قال الليث : البَكُ : دقّ العنق. ويقال : سمِّيَتْ مكَّة بكّة لأنها كانت تُبكُ أعناق الجبابرة إذا ألحدُوا فيها.