ركب : قال الليث : تقول العرب : رَكِبَ فلانٌ فلاناً يَركبُه رَكْباً إِذا قَبَضَ على فَوْدَيْ شَعْره ثم ضَرب جَبْهتَه بركبتَيْه.

قال : ورُكْبةُ البَعيرِ في يده ، وقد يقال لذوات الأربع كلِّها من الدَّوابِّ : رُكَبٌ ، ورُكْبتَا يدَيِ البعير : المَفْصِلانِ اللَّذانِ يليَانِ البَطْنَ إذا برَك ، وأمَّا المَفْصِلان الناتِئَانِ من خلْف فهما العُرْقوبان.

ويقال : للمُصَلِّي الذي أثَّرَ السُّجودُ في جَبْهَتِه : بيْن عينيه مِثلُ رُكبةِ العَنْز ، ويقال لكلِّ شيئين يستويان ويتكافآن : هُما كركبَتَي العَنْزِ ، وذلك أنهما يَقعان معاً إلى الأرض منها إذا رَبَضَتْ.

ويقال من الرُّكُوبِ : رَكِبَ يَرْكَبُ رُكوباً ، والرَّكْبةُ : مرَّةٌ واحدة ، والرِّكبةُ : ضربٌ من الرُّكوب ، يقال : حَسنُ الرِّكْبة ، وركبَ فلانٌ فلاناً بأَمْرٍ ، وارْتكبَه ، وكلُّ شيء علا شيئاً فقد رَكبَهُ ، وركبَه الدَّيْنُ.

وفي الحديث : «إذا سافرتم في الخِصْب فأعطوا الرُّكُبَ أَسنَّتَهَا».

قال أبو عبيد : الرُّكُبُ : جمع الرِّكاب ، والركابُ : الإبل التي يسار عليها ، ثم يجمع الركابُ رُكباً.

قال ابن الأعرابي : الرُّكُبُ لا يَكون جمع رِكاب.

وقال غيره : بعيرٌ رَكُوبٌ ، وجمعه : رُكُب ، وجمع الركاب : ركائب وروَاكِبُ الشَّحْم : طرائقُ بعضها فوق بعض في مقَدَّمِ السَّنَام ، فأمَّا التي في المؤخَّر : فهِي الرَّوَادِف.

والرِّكابةُ : شِبْهُ فَسِيلةٍ في أَعْلى النخلة عند قِمّتِهَا ، ربَّما حملتْ مع أُمِّهَا ، وإذا قُلِعَتْ كان أَفْضل للأمِّ.

وقال أبو عبيد : سمعتُ الأصمعيَّ يقول : إذا كانت الفَسِيلةُ في الجِذْع ولم تكُنْ مُستأْرِضةً فهي من خَسِيسِ النخل ، والعرب تسَمِّيها الراكِب.

وقال شمر : هي الرَّاكوبُ أيضاً ، وجمعها : رَوَاكيبُ.

وقال الليث : العربُ تسمِّي من يركب السفينةَ : رُكّابَ السفينةِ ، وأمَّا الرُّكْبَانُ الأرْكوبُ ، والرَّكْب فراكبو الدَّوَابِّ ، يقال : مَرُّوا بنا رُكوبا (قُلت) : وقد جَعل ابن أحْمَرَ ركابَ السفينة رُكباناً فقال :

يُهِلُّ بالفَرْقَدِ رُكبانُهَا

كما يُهِلُ الراكبُ المعْتَمِر

يعني قوماً ركبوا سفينةً فغمَّت السماءُ ولم يَهتدُوا ، فلما طلع الفرْقدُ كبَّروا لأنهم اهتدوْا للسَّمْتِ الذي يَؤُمُّونه.

(الحرّانيُّ عن ابن السكيت) : تقول : مَرَّ بِنَا راكبٌ إذا كان على بعيرٍ ، والرَّكْب : أصحاب الإبلِ ، وهم : العَشَرَة فما فوقها ، والأُركوبُ : أكثر من الرَّكْبِ ، والرَّكَبَةُ أقلُّ من الرَّكْبِ ، والرِّكاب : الإبل ، واحدتها : راحلةٌ ، ولا وَاحدَ لها من لفْظِها.