ضرك : قال الليث : الضَّرِيكُ : اليابِسُ الهالك سُوءَ حالٍ.

قال : والضريك : النَّسِرُ الذَّكر.

قال : وقَلَّما يقال للمرأة ضَرِيكةٌ ، قال : وضُرَاكٌ : من أسماء الأسد ، وهو الغليظ الشديد عَصْبِ الخَلْق في جِسمٍ ، والفعلُ ضَرُكَ يَضْرُك ضَراكةً.

(عمرو عن أبيه): الضَّرِيكُ : الأعمى ، والضَّرِيكُ : الجائع.

ركض : قال الليث : الرّكْضُ : مِشْيَةُ الرجل بالرِّجلين معاً ، والمرأَةَ تَركُض ذُيولها برجْليْها إذا مَشت. قال النابغة :

والرَّاكِضاتِ ذيول الرَّيْطِ فَنَّقَها

بَرْدُ الهواجرِ كالغِزلان بالجَرَدِ

وفلانٌ يَرْكُضُ دابّته ، وهو ضَرْبُه مَرْكلَيها برجليه. فلمّا كثر هذا على أَلْسنتهم استعملوه في الدَّوابِّ فقالوا : هي تركُض ، كأَنّ الرّكْضَ منها ، والمَركضَانِ : هما موضع عَقِبَيِ الفارس مِن مَعَدَّيِ الدابة.

وقال الفراء في قول الله جلّ وعزّ : (إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا) [الأنبياء : ١٢ ، ١٣].

قال : يَرْكُضُونَ : يهربون وينهزمون ونحو ذلك قال الزجاج. قال : يهربون من العذاب.

(قلت) ويقال : رَكض البعيرَ برجلِه كما يقال : رَمَح ذُو الحافر برجْله ، وأصل الرَّكض : الضَّرْبُ.

وفي الحديث : «لَنَفْسُ المؤمن أَشَدُّ ارتِكاضاً عَلَى الذَّنب من العُصفورِ حِينَ يُغْدَفُ بِه» أي أشدُّ اضطراباً على الخطيئة حِذارَ العذاب من العُصفور إذا أُغدِفَت عليه الشَّبكةُ فاضطَرب تحتها.

وقال أبو عبيدة : أَرْكَضَتِ الفَرَسُ فهي مُرْكِضةٌ ومُرْكِضٌ إذا اضْطَرَبَ جنينُها في بطنها. وأنشد :

ومُرْكِضةٌ صَرِيحيٌّ أَبوها

يُهانُ لها الغُلامةُ والغُلامُ

ويُروى : ومِرْكَضة بكسر الميم نعْتُ الفَرس أنها رَكَّاضةٌ ، تركض الأرض بقوائمها إذا عَدَتْ وأَحضرَت.

وقال الليث : مِشْيَةُ التَّرْكَضَى : مِشيةٌ فيها تَبخترٌ وتَرفُّلٌ ، وقوْسٌ رَكُوض. تَحِفز السهمَ حَفْزاً. وقال كعب بن زهير :

شَرِقاتٍ بالسُّمِّ مِن صُلّبيٍ

ورَكوضاً مِنَ السَّرَاءِ طَحُورا

وقال آخر :

وَلَّى حَثِيثاً وهذا الشيبُ يَطْلُبُه

لو كان يُدْرِكُه رَكْضُ اليَعَاقيبُ

جَعل تصفيقها بجناحَيها في طيرانها ركْضاً لاضطرابِها.

(أبو عبيد عن الأصمعي): رَكَضْت الدابةَ