والتَّجْفَافُ بفتح التَّاء : مثلُ التَّجْفِيفِ.

جَفَّفْتُه تجْفِيفاً وتَجْفَافاً.

قال : والجَفْجَفُ : القَاعُ المُسْتَدِيرُ الواسعُ ، وأنشد قوله : يَطْوِي الفَيَافي جَفْجَفاً فَجَفْجَفا والجُفَافُ : ما جَفَ من الشيء الذي تجِفِّفُه ، تقول : اعزِلْ جُفَافَه عن رَطْبِه.

وقال ابن السكيت : الجُفَّانِ : بَكْرٌ وتَمِيمٌ.

وجُفَافٌ : اسمُ وادٍ معروفٍ.

(أبو عبيد عن الفراء): الجُفَافَةُ : الذي يَنْتَثِرُ من القَتِّ.

ويقال للثَّوْبِ إذا ابْتَلَّ ثمَ جفَ وفيه نَدًى : قد تَجَفْجَفَ ، فإذا يَبِسَ كلَّ اليُبْسِ قيل : قَفَّ.

(الأصمعي) الجَفْجَفُ : الأرضُ المُرْتَفِعَةُ وليست بالغليظة ولا اللَّيِّنة.

فج : قال الليث : الفَجُ : الطريقُ الواسعُ بين الجَبَلَيْنِ ، وجمعُهُ : فِجَاجٌ ، وقوله تعالى : (مِنْ كُلِ فَجٍ عَمِيقٍ) [الحج : ٢٨].

قال أبو الهيثم : الفَجُ : طريقٌ في الجبل واسعٌ ، يقال : فَجٌ وأفُجٌ وفِجَاجٌ.

قال : وكُلُّ طريقٍ بعُدَ فهو فَجٌ.

والفَجُ في كلام العَرَب : تَفْرِيجُكَ بين الشَّيْئَيْنِ ، يقالُ : فَاجَ الرَّجُلُ يُفَاجُ فِجَاجاً ومُفَاجَّةً إذا باعَدَ إحدى رِجْلَيْه من الأخرى ليَبُولَ ، وأنشد :

لا يَمْلأ الحَوْضَ فِجاجٌ دُونَهُ

إلَّا سجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ

وقَدْ فَجَجْتُ رِجْلَيَ أَفُجُّهُمَا فجّاً ، وفَجَوْتُهُمَا أَفْجُوهُما أي وسَّعْتُ بيْنَهُما.

وقال الليث : الفَجَجُ أقْبَحُ من الفحَج.

وقال ابنُ الأعرابي : الأفَجُ والفَنْجَلُ : المُتَباعِدُ الفَخِذَيْنِ الشديدُ الفَجَجِ ، ومثلُه : الأفْجَى وأنشد :

الله أعْطَانِيك غيْرَ أحْدَلا

ولا أَصَكَّ أَوْ أَفَجَ فَنْجَلا

وقال الليث : النَّعَامةُ تَفِجُ إذا رَمَتْ بصَوْمِها.

وقال ابنُ القِرِّيَّة : أفَجَ إفْجَاجَ النعامة ، وأَجْفَلَ إجْفَالَ الظّليم.

وقال الأصمعي : فَجَ قَوْسَه وهو يفُجُّها فجّاً إذا رفع وَتَرَها من كبِدِها ، وكذلك فجا قَوْسَه يَفْجُوها.

ويقال : افْتَجَ فلانٌ افْتِجَاجاً إذا سَلَكَ الفِجَاج.

قال : والإفْجِيجُ : الوادي الواسعُ. وهو بمعنى الفَجِ.

ورجلٌ فُجَافجٌ : كثيرُ الكلام والصِّياح والجَلَبة.

وبِطِّيخٌ فجٌ إذا كان صُلْباً غيرَ نَضِيجٍ.

والثّمارُ كلُّها تكونُ فِجَّةً في الربيع حين تَنْعَقِدُ حتى يُنْضِجَها حَرُّ القَيْظِ أي تكونُ