مَنكِبَيه وكأنّه يَركب رأسَه ، وكذلك الوُعولُ إذا مَشت.
(أبو عبيد عن أبي عبيدة) أنه قال : الكَوادسُ : ما تُطُيِّرَ منه مِثل الفأْل والعُطاس ونحوِه. يقال منه : كَدَس يَكدِس.
وقال أبو ذؤيب :
فلَوْ أَنَّني كُنْتُ السَّليمَ لَعُدْتَنِي |
سريعاً ولم تَحْبِسْكَ عَنِّي الكوادِس |
وقال الليث : الكادِسُ : القَعِيدُ مِن الظِّبَاء الذي يُتَشاءَمُ به ، وهو الجائي مِن خَلْفُ.
وقال النَّضْر : أَكداسُ الرّمل واحدها كُدْسٌ وهو المتراكِبُ الكثير الذي لا يُزايلُ بعضه بعضاً.
قال ابن السكيت في قول المتلمس :
هَلُمَّ إِليه قد أُبيثتْ زرُوعُه |
وعادت عليه المَنجَنونُ تَكَدَّسُ |
قال : يقال : جاء فلان يتكدس ، وهي مشية من مشية الغلاظ القصار.
قال ، يقال : أخذه فكدَس به الأرض.
سدك : (أبو عبيد عن أبي عمرو) سَدِكَ به سَدَكاً ، ولَكِيَ بهِ لَكىً إِذا لزمَهُ.
وقال الليث : رَجُلٌ سَدِكٌ : خفيفُ العملِ بيديهِ.
يقال : إِنه لَسَدِكٌ بالرُّمْحِ أَي رَفيقٌ به سَريعٌ ، وسَمِعتُ أَعْرَابيّاً يَقولُ : سَدَّكَ فلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكاً إذا نَضَدَ بعضها فوق بعضٍ فهي مُسَدَّكةٌ.
دكس : الليث : الدَّوْكَسُ من أَسماءِ الأسَدِ.
وهو الدَّوسَكُ لُغةٌ فيه.
(قلت) : لم أَسمع الدَّوكَسَ ، ولا الدَّوْسَكَ في أَسماءِ الأسَدِ والعربُ تقول : نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، وَشَاءٌ دَوكَسٌ : كثيرةٌ. وأنشد بعضهم :
مَنِ اتقَى الله فلمَّا يَيْأَسِ |
مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وشَاءٍ دَوْكَسِ |
وقال الليث : الدِّيَكْساءُ : قطعةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ.
ويقال : نَمٌ دِيَكْساءُ ، قال : ودَكَسْت الشيءَ إِذا حَشَوْتَهُ.
شمر عن ابن الأعرابي : نَعمٌ دَوْكَسٌ ودَيْكَسٌ أَيْ كثيرٌ. ودَيْكَسَ الرجلُ في بيته إذا كان لا يَبرزُ لحاجة القوم ، يَكْمُنُ فيه.
ك س ت
استعمل من جميع وجوهها : [سكت].
سكت : قال الليث يقال : سَكتَ الصَّائتُ يَسكُتْ سُكُوتاً إِذا صَمتَ.
وقال أبو إسحاق في قوله جلَّ وعزّ : (وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ) [الأعراف : ١٥٤] معناهُ : ولما سَكَنَ.
قال وقال بعضهم : معنى قوله : (وَلَمَّا