إليه ، لأنّ معناه في بيتِه صِفة النّاقة نفسِها بالقوّة ، لا قوَّةَ وَلدِها ، أراد أنّ الفحل ضَرَبَها يَعارَةً ، لأنَّها كَانَتْ نَجِيبة ، فضنَّ بها صاحبُها لنجابتها عن ضِرَاب الفحل إياها ، فعارضها فحلٌ فضرَبَها فأَرْتَجَتْ على مائه عشرين يوماً ثم ألقَتْ ذلك الماءَ ، قبلَ أنْ يُثقِلَها الحَمْلُ فتذهبَ مُنَّتُها.

ورَوَى الرواةُ البيتَ : أضمرتْهُ عِشرين يوماً لا أنضَجَتْهُ ، فإن رُوِي أنضجَتْهُ فمعناهُ أن ماء الفحْل نَضِج في رَحِمِها عشرِين يوماً ثم رمت به كما تَرْمِي بولدها التام الخَلْقِ ، وبقي لها مُنَّتُها ولها طِرْقها.

ج ض ف

استُعمل من وجوهه : فضج : فضج : قال الليث : تفضَّج جَسَدُهُ بالشَّحم ، وهو أن يأخذ مأخَذَه فتنْشَقَّ عُروقُ اللّحم في مَداخِل الشحم بين المَضائغِ. يقال : قد تَفَضَّجَ عَرقاً.

وقال العجاج : يَعدُو إذا ما بُدْنُه تَفضّجَا وقال شمر ، يقال : انْفضَجَتِ الدَّلوُ ، بالجيمِ إذا سال ما فيها من الماءِ.

وانفضَج فلانٌ بالعَرَق إذا سال به.

قال ابنُ مُقْبِل ، يَذكرُ الخيلَ :

مُتَفَضِّجاتٍ بالحَميمِ كأنّما

نُضِجَت لُبُودُ سُرُوجِها بذِنَابِ

قال ، ويقالُ : انفضَخَت بالخاءِ أيضاً يعني الدَّلوَ بمعنى انفضَجَتْ.

ويقال : انْفَضَجتْ سُرَّتُه بالجيمِ إذا انْفَتَحَت.

وكلُّ شيءٍ تَوَسَّعَ فقد تفَضّج.

وقال الكميت :

يَنْفَضِج الجُودُ من يَدْيه كَما

يَنفضِج الجَوْدُ حِينَ ينسكبُ

وقال ابن أحمرَ : ألمُّ تَسْألْ بِفَاضجَةِ الدِّيارا أي بحيثُ انفَضَج واتَّسَع.

قال : وقال ابنُ شميلٍ : انْفضَج الأفُقُ ، بالجيم إذا تبين.

وقال ابن الأعرابي : رَجلٌ عِفْضَاج ومِفْضَاج وهو العظيمُ البطْن المسْتَرخِيهِ.

وفي حديث عَمرِو بن العاص أنهُ قال لِمُعاويةَ : «لقَدْ تَلافَيْتُ أمْرَكَ وهو أشَدُّ انْفِضَاجاً من حُقِّ الكَهُولِ» أيْ أشَدُّ اسْتِرْخَاءً مِنْ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ.

ج ض ب

مهمل :

ج ض م

ضجم ، ضمج ، جضم : مستعملة.

ضجم : قال الليث : الضَّجَمُ : عِوَجٌ في