جدف : في الحديث «شر الحديث : التَّجْدِيفُ».

قال أبو عبيد : التَّجْدِيفُ : كفر النِّعمة ، واستقلال ما أنعم الله عليك ، وأنشد :

ولكني صبرتُ ولم أُجدِّف

وكان الصبر عَادَةَ أوَّلينا

وفي حديث عمر «أنه سأل رجلاً استهوته الجن عن طعام الجن وشرابهم». فقال : كان شرابهم الجَدَفَ.

قال أبو عبيد : الجَدَفُ لم أسمعه إلا في هذا الحديث ، وما جاء إلا وله أصل ، ولكن ذهب من كان يعرفه ، ويتكلم به ، كما قد ذهب من كلامهم شيء كثير ، ثم رُوي عن بعضهم : أنه قال : الجَدَفُ : نبات يكون باليمن ، يأكل الآكل ، ولا يحتاج معه إلى شرب ماء ، قال : وجاء في الحديث : أن الجَدَفَ : ما لا يُغطَّى من الشراب.

وقال بعضهم : أُخذ الجَدَفُ من الجَدْفِ ، وهو القطع ؛ كأنه أراد ان يُرمى من الشراب من زَبَدٍ أو رَغْوَةٍ ، أو قذًى ، كأنه قُطع من الشراب فرُمي به.

(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال : الجَدْفُ ، والجَذفُ كلاهما : القَطْعُ.

وقال أبو زيد : إنه لمُجَدَّفٌ عليه العيش أي مضيَّق عليه.

(أبو عبيد عن الأصمعي): جَدَفَ الطائر يَجْدِفُ إذا كان مقصوصاً فرأيته إذا طار كأنه يَرُدُّ جناحيه إلى خلفه ، ومنه سُمِّيَ مِجْدَافُ السفينة.

وقال أبو عمرٍو : مثله أو نحوه.

قال ويقال : جَذَفَ الرجل في مشيته إذا أسرع ، هذه بالذال ، وتلك بالدال.

وقال الكسائي : المصدر من جَدَفَ الطائر : الجُدُوفُ.

وقال غيره : المِجْدَافُ : مِجْدَافُ السفينة.

قال : والطائر إذا طيَّر من جناحيه شيئاً عند الفرق من الصقر يقال : جَدَفَ.

وأنشد :

وأنت حُبَارَى خِيْفَةَ الصقر تَجْدِفُ

(عمرو عن أبيه): الجَدَافَاةُ : الغنيمة.

وأنشد :

لقد أتاني رَامِعاً قِبِرَّاه

لا يَعرِفُ الحق ولا يهواه

فكان لي إذ جاءني جَدَافَاه

(ثعلب عن ابن الأعرابي) : هي الجُدَافَى ، والغُنامى ، والغُنْمَى ، والهُبالة والأبالة ، والحُواسة ، والخُباسة.

وقال أبو عمرٍو : جَدَفَ الطائر وجَدَفَ الملّاح بالمِجْدَافِ ، وهو المُرديُّ ، والمِقْذفُ ، والمِقْذَافُ.

(أبو تراب عن أبي المقدام السلميِّ) : جَدَفَتِ السماء بالثلج ، وخَذَفَتْ تَجْدِفُ ،