(وقد تجيء موضع بعد) نحو (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)(١)(٢) (و) موضع (على) نحو :
لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب |
|
عنىّ ولا أنت ديّاني فتخزوني |
(كما على موضع عن قد جعلا) كما تقدّم (٣) وهذا تصريح (٤) بأنّ لكلّ حرف معنى مختصّا به واستعماله في غيره على وجه النّيابة.
شبّه بكاف وبها التّعليل قد |
|
يعني وزائدا لتوكيد ورد |
(شبّه بكاف) نحو «زيد كالأسد» (وبها التّعليل قد يعنى) نحو (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ)(٥) (وزائدا لتوكيد ورد» نحو (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(٦)(٧).
واستعمل اسما وكذا عن وعلى |
|
من أجل ذا عليهما من دخلا |
(واستعمل اسما) (٨) مبتدأ نحو :
__________________
(١) أى : بعد طبق.
(٢) الانشقاق ، الآية : ١٩.
(٣) ممثلا بقول الشاعر إذا رضيت على بنو قشير.
(٤) يعني أن قول المصنف (موضع) تصريح بأن كل واحد من هذه الحروف له معني خاصّ به ، وأنّما يستعمل أحيانا في معنى آخر بدلا عن حرف آخر لا أنّ لكل حرف معاني متعدّدة فعلي مثلا للاستعلاء فقط ، وقد يستعمل في الظرفية بدل في لا ان الظرفية من معاني على وفي المسألة أقوال أخر.
(٥) البقرة ، الآية : ١٩٨.
(٦) فالتقدير ليس مثله شيء إذ لو لم تكن زائدة كان التقدير ليس مثل مثله شيء ، لأن الكاف بمعني المثل وهذا إثبات للمثل لله سبحانه إذ يلزم على ذلك أن يفرض مثل حتى يقال ليس مثل ذلك المثل شيء وللتفتازاني هنا بحث سيصله الطالب إنشاء الله.
(٧) الشورى ، الآية : ١١.
(٨) فيكون بمعني مثل وحكمه حكمه.