(وصحّ عين) مصدر على (فعل) بفتح العين (و) ماض على (فعلا) (١) بكسرها حال كون كلّ منهما (ذا) اسم فاعل على (أفعل كأغيد) أي كمصدره وهو غيد وماضيه وهو غيد (و) نحو (أحولا) أي مصدره وهو حول ، وماضيه وهو حول.

(وإن يبن) أي يظهر (٢) (تفاعل) أي معناه وهو التّشارك (من) لفظ (افتعل و) الحال أنّ (العين واو سلمت) جواب إن (٣) (ولم تعلّ) كإجتوروا بمعني تجاوروا ، بخلاف ما إذا لم يظهر فيه التّفاعل كإرتاب وإقتاد ، الأصل إرتيب وإقتود ، وما إذا كانت العين ياء كإبتاعوا (٤).

(وإن لحرفين) (٥) معتلّين في الكلمة (ذا الاعلال استحقّ) بأن يحرّك كلّ وانفتح ما

__________________

(١) يعني إذا كان مصدر معتل العين على وزن (فعل) مفتوح العين وكان له ماض معتل العين على وزن (فعل) بكسر العين وكان اسم الفاعل منهما على وزن (أفعل) لا على وزن (فاعل) فعين ذلك المصدر وذلك الماضي يبقي صحيحا لا ينقلب.

(٢) يعني إذا جاء الافتعال بمعني التفاعل أي : جاء بمعني التشارك بين اثنين وكان عين الافتعال واوا سلمت الواو ولم تنقلب ألفا.

(٣) أي : جواب إن الشرطية في قوله (وإن يبن) يعني إن يبن سلمت.

(٤) أصله (أبتيعوا).

(٥) يعني إذا كان في كلمة حرفان من حروف العلة وكلاهما واجدان لشرائط الإعلال فلا يعلّ الأول بل الثاني فقط.