قبله (صحّح أوّل) وأعلّ ثان الحوي والحيا والهوى (١) (وعكس) وهو إعلال الأوّل وتصحيح الثّاني (قد يحقّ) كالغاية والثّاية (٢).

(وعين ما آخره قد زيد) فيه (ما يخصّ الاسم واجب أن يسلما (٣) من الإعلال كالهيمان والجولان (٤) والحيدي والصّورى (٥) (وقبل با اقلب ميما النّون إذا كان مسكّنا) (٦) سواء كانا في كلمة أو كلمتين (كمن بتّ انبذا (٧) أي من قطعك إطرحه.

_________________

(١) أصل الثلاثة (جوي وحيي وهوي) ففي كل منها حرفان من حروف العلّة متحرّكان مفتوح ما قبلهما فجوي مثلا واوه متحرّك وقبله الجيم مفتوح وكذا يائه متحرّك وقبله الواو مفتوح فكلا الحرفين واجدان لشرائط الإعلال لكن أعلّ الثاني (الياء) ولم يعلّ الأول (الواو).

(٢) الغاية أصلها (غيية) بفتح اليائين والثاية بمعني مأوي الغنم أصلها (ثوية) بفتح الواو والياء أعلّ الأول وصحّ الثاني عكس ما ذكر.

(٣) أي : يجب سلامة عين اسم زاد في آخره شيء من مختصّات الاسم وأن كان العين واجدا لشرائط الإعلال.

(٤) لم يقلب الياء في الأول والواو في الثاني مع تحركهما وانفتاح ما قبلهما لزيادة الألف والنون وهما من زيادات الاسم خاصة.

(٥) زاد في آخرهما الألف المقصورة وهي من خواص الاسم.

(٦) يعني اذا وقع قبل الباء نون ساكنة فاقلب النون ميما سواء كان النون والباء فى كلمة واحدة أو كان النون فى كلمة والباء فى أخرى.

(٧) فيقلب في التلفظ نون (من) لوقوع باء (بتّ) بعدها فيقال ممّبت وكذا نون (أنبذ) فيقال (أمبذ) والأول مثال لوقوعهما في كلمتين والثاني في كلمة.