(واللّام إن قدّمت) على اسم الإشارة (ها) للتّنبيه فهي (ممتنعة). (١) نحو :
[رأيت بني غبراء لا ينكروننى] |
|
ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد |
وتمتنع أيضا (٢) مع التّثنية والجمع إذا ما مدّ (٣).
وبهنا أو ههنا أشر إلى |
|
داني المكان وبه الكاف صلا |
في البعد أو بثمّ فه أو هنّا |
|
أو بهنالك انطقن أو هنّا |
(وبهنا أو ههنا أشر إلى داني المكان) أي قريبه (وبه الكاف) المتقدّمة (٤) (صلا في البعد) فقل هناك وههناك (أو بثمّ) بفتح الثاء المثلّثة (فه) أي انطق ، ويقال في الوقف «ثمّة» (أو هنّا) بفتح الهاء وتشديد النون (أو بهنالك انطقن) ولا تقل ها هنالك (أو هنّا) بكسر الهاء وتشديد النون.
تنبيه : ذكر المصنّف في نكته على مقدّمة ابن الحاجب أنّ هنالك يأتي للزّمان ، مثل (هُنالِكَ تَبْلُوا)(٥) كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ (٦).
__________________
(١) أي : اللام ممتنعة مع وجود الهاء قبل اسم الإشارة فلا يقال هذا لك.
(٢) أي : اللام مع التثنية فلا يقال ذان لك وتان لك.
(٣) قيد للجمع فلا يقال أولاء لك ويجوز أولا لك.
(٤) أي : كاف الخطاب.
(٥) إشارة إلى يوم القيامة.
(٦) يونس ، الآية : ٣٠.