١١٠ ـ ولا ترضّاها ولا تملّق

١١١ ـ لم تهجو ولم تدع

١١٢ ـ ألم يأتيك والأنباء تنمى

فالجمهور على أنه مختص بالضرورة ، وقال بعضهم : إنه يجوز في سعة الكلام وإنه لغة لبعض العرب ، وخرج عليه قراءة لا تخف دركا ولا تخشى [طه : ٧٧] ، (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ) [يوسف : ٩٠] ، ثم اختلف حينئذ ما الذي حذفه الجازم؟ فقيل : الضمة الظاهرة لورودها كما سيأتي ، وقيل : حذف المقدرة ، قال أبو حيان : وفائدة الخلاف تظهر في الألف ، فمن قال : حذف الظاهرة لم يجز إقرار الألف ؛ لأنه لا ضمة فيها ظاهرة ، ومن قال : المقدرة أجاز إقرارها ، ويشهد له ولا ترضاها ، والأول تأوله على الحال أو الاستئناف ، وذهب آخرون إلى أن الجازم حذف الحروف التي هي لامات ، وأن الحروف الموجودة ليست لامات الكلمة ، بل حروف إشباع تولدت عن الحركات التي قبلها ، ويجوز في الضرورة أيضا حذف الحروف لغير جازم ، والمهموز من الأفعال كيقرأ ويقرئ ويوضؤ يجوز تسهيل همزه.

ونص سيبويه وغيره كالفارسي وابن جني على أنه لا يجوز إبداله لينا محضا إلا في الضرورة ، قال الخضراوي : وما حكى الأخفش من قريت وتوضيت ورفوت لغة ضعيفة ، فإذا دخل الجازم على المضارع في هذه اللغة لم يجز حذف الآخر له ؛ لأن حكمه حكم الصحيح ويقدر حذف الجازم الضمة من الهمزة ، قال :

١١٣ ـ عجبت من ليلاك وانتيابها

من حيث زارتني ولم أورا بها

__________________

١١٠ ـ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٩ ، والخزانة ٨ / ٣٥٩ ، ٣٦٠ ، والمقاصد النحوية ١ / ٢٣٦ ، وبلا نسبة في اللسان ، مادة (رضي) ، والأشباه والنظائر ٢ / ١٢٩ ، والإنصاف ص ٢٦ ، والخصائص ١ / ٣٠٧ ، وسر صناعة الإعراب ص ٧٨ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١٢١٦.

١١١ ـ البيت من البسيط ، وهو لزبّان بن العلاء في معجم الأدباء ١١ / ١٥٨ ، وبلا نسبة في أمالي ابن الشجري ١ / ٨٥ ، والتاج ، مادة (زبب ، زبن) ، والإنصاف ١ / ٢٤ ، والخزانة ٨ / ٣٥٩ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٦٣٠ ، وشرح التصريح ١ / ٨٧ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١٨٤ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٥٠.

١١٢ ـ البيت من الوافر ، وهو لقيس بن زهير في الأغاني ١٧ / ١٣١ ، والخزانة ٨ / ٣٥٩ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٤٠ ، وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٨ ، وشرح شواهد المغني ص ٣٢٨ ، ٨٠٨ ، والمقاصد النحوية ١ / ٢٣٠ ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٠٣ ، والأشباه والنظائر ٥ / ٢٨٠ ، والإنصاف ١ / ٣٠ ، وأوضح المسالك ١ / ٧٦ ، والجني الداني ص ٥٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٤٦.

١١٣ ـ الرجز بلا نسبة في اللسان ١ / ١٩٤ ، مادة (ورأ) ، والكتاب ٣ / ٥٤٤ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١١٥.