٥٦] ، والمنع في غير أل مطلقا وفيها إذا لم تجر بمن ، وعليه ابن مالك ويدل للجواز في غير أل قوله :

٢٨٤ ـ لا تظلموا مسورا فإنّه لكم

من الذين وفوا في السّر والعلن

وقوله :

٢٨٥ ـ وأعرض منهم عمّن هجاني

وقوله :

٢٨٦ ـ كان جزائي بالعصا أن أجلدا

وفي غير أل مجرورة بمن قوله :

٢٨٧ ـ فإنك ممّا أحدثت بالمجرّب

وقوله :

٢٨٨ ـ ولا في بيوت الحيّ بالمتولّج

والمانعون مطلقا قدروا في الآيات والأبيات متعلقا من جنس المذكور.

الثانية : في جواز حذف الموصول إذا علم مذاهب :

أحدها : الجواز في الاسمي غير أل دون الحرفي غير أن ، وعليه الكوفيون والبغداديون والأخفش وابن مالك ، واحتجوا بالسماع قال :

__________________

٢٨٤ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص ٢٥٣.

٢٨٥ ـ البيت من الوافر ، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٤ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٧٣ ، وبلا نسبة في شفاء العليل ص ٢٥٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٠٨.

٢٨٦ ـ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢ / ٢٨١ ، والخزانة ٨ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، ٤٣٢ ، والمحتسب ٢ / ٣١٠ ، وبلا نسبة في أساس البلاغة ، مادة (معد) ، والأشباه والنظائر ٨ / ١٤٢ ، والاشتقاق ص ٣١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٣٣٦ ، وشرح المفصل ٩ / ١٥١ ، واللامات ص ٥٩ ، والمنصف ١ / ١٢٩ ، واللسان ، مادة (عدد ، معد) ، وتهذيب اللغة ٢ / ٢٦٠ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٤٣.

٢٨٧ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ٤٢ ، وتخليص الشواهد ص ٢٨٦ ، وشرح التصريح ١ / ٢٠٢ ، والصاحبي ص ١٠٧ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٢٦ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣ / ١٢٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١١٣.

٢٨٨ ـ البيت من الطويل ، وهو للشماخ في ديوانه ص ٨٢ ، والعقد الفريد ٣ / ١٩ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٥٢ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٥٩.