شرح «التسهيل» : الصحيح أن البناءين مسموعان من واحد إلى عشرة ، حكى أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني موحد إلى معشر ، وحكى أبو حاتم في كتاب «الإبل» ويعقوب بن السكيت أحاد إلى عشار ، قال : ولا التفات إلى قول أبي عبيدة في «المجاز» : لا نعلمهم قالوا فوق رباع ، فمن علم حجة عليه ، ومما ورد في سداس قول الشاعر :

قال : وأنشد خلف الأحمر أبياتا بنى فيها قائلها فعالا من أحاد إلى عشار ، وهي :

وقال : وصرفه فعال في جميع ذلك ضرورة ، وكذا تحريفه ثناء إلى أثنا ، وقال غيره : هذه الأبيات مصنوعة ، والحجة في نقل من تقدم.

وما ذكر من أن منعها للعدل مع الوصفية هو مذهب سيبويه والجمهور ، وذهب الزجاج إلى أنه لا وصف فيها ، وأن منعها للعدل في اللفظ وفي المعنى ، أما في اللفظ فظاهر وأما في المعنى فلأن مفهوماتها تضعيف أصولها ، فأدنى المفهوم من أحاد اثنان ومن ثناء أربعة ، وكذا البواقي.

وذهب الفراء إلى أن منعها للعدل والتعريف بنية الألف واللام ، قال : لأن ثلاث

__________________

٢٩ ـ البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٥ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨٤١.

٣٠ ـ الأبيات من مجزوء الرمل ، وهو بلا نسبة في الخزانة ١ / ١٧٠ ، ودرة الغواص ص ٢٠١ ، والمزهر ١ / ١٧٩ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٧٣.