ذكر أبو العباس أحمد بن يونس بن المسيّب الضّبّي أن اسمه أحمد ، وقال : أخبرني باسمه محمّد بن عمران مؤدبه. وبعض الناس يقول : اسمه الزبير ، وهو خطأ. محمّد بن عمران أعلم به.

قالوا (١) : أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو منصور بن خيرون ، قال : أنا أبو بكر بن الخطيب (٢) : محمّد أمير المؤمنين المعتزّ بالله بن المتوكل على الله بن محمّد المعتصم بالله يكنى أبا عبد الله ، وقيل إن اسمه الزبير ، وكان مولده بسرّ من رأى فأنبأني إبراهيم بن مخلد ، أنا إسماعيل بن علي : أن المعتز بالله ولد في شهر ربيع الآخر سنة ثنتين [وثلاثين](٣) ومائتين.

وأخبرنا الحسين بن علي الحنفي ، أنا الحسين بن هارون الضّبي ، أنا محمّد بن عمر الحافظ أن مولد المعتزّ يوم الخميس الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

قال (٤) : وكان منزله بسرّ من رأى ، والقول الأول عندنا أصح. بويع المعتزّ بسرّ من رأى عند خلع المستعين.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا محمّد بن أحمد بن الآبنوسي ، أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق ، أنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي ، قال : وقد كان المتوكل على الله بايع لابنه (٥) المعتزّ بالله بالعهد والخلافة بعد محمّد المنتصر بالله ، والمؤيد بالله إبراهيم بن المتوكل على الله بالعهد بعد المعتزّ بالله ، وكان المؤيد محبوسا مع المعتز فأخرج بخروجه ، فلما بويع المعتزّ بالله بالخلافة وانتصب للأمر والنهي والتدبير وجه أخاه أبا أحمد (٦) [بن] المتوكل على الله إلى بغداد لحرب المستعين بالله وأوعز معه بالجيوش والكراع والسلاح والعدة والآلة ، فصار أبو أحمد (٧) بالجيش إلى أكناف بغداد ، وأخذ محمّد بن عبد الله بن طاهر في الاستعداد للحرب ببغداد ، وبنى

__________________

(١) كذا بالأصل وفي م : قال.

(٢) انظر تاريخ بغداد ٢ / ١٢١ ـ ١٢٢.

(٣) زيادة لازمة عن تاريخ بغداد.

(٤) القائل هو أبو بكر الخطيب.

(٥) بالأصل وم : «لأبيه».

(٦) بالأصل وم : «أبا محمد المتوكل» والصواب والزيادة عن بغية الطلب ومختصر ابن منظور.

(٧) بالأصل وم : «أبا محمد المتوكل» والصواب والزيادة عن بغية الطلب ومختصر ابن منظور.