عنه ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (١) ، نا محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا بشر بن موسى ، نا خلاد بن يحيى قال : ونا محمّد بن إسحاق ، نا إبراهيم بن سعدان ، نا بكر بن بكّار قالا : نا مسعر ، نا عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري (٢) قال : سئل علي بن أبي طالب عن سلمان فقال : تابع العلم الأول والعلم الآخر ولا يدرك ما عنده.

قال أبو نعيم : ورواه الأعمش عن عمرو بن مرة نحوه.

حدّثنا أبو مسعود عبد الجليل بن محمّد بن عبد الواحد ـ لفظا ـ وأبو علي الحسن بن أحمد بن أحمد بن منزلة (٣) ، وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمّد بن عبد الرزاق المؤدب ـ قراءة ـ قالوا : أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد ، نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي (٤) ـ بنيسابور ـ أنا محمّد بن علي بن دحيم (٥) الشّيباني ـ بالكوفة ـ نا أحمد بن حازم الغفاري ، أنا يعلى بن عبيد ، نا الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري قال : قيل لعلي : أخبرنا عن أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : عن أيهم تسألون؟ قالوا : عن عبد الله بن مسعود ، قال : علم القرآن والسنة ، ثم انتهى وكفى به علما ، قالوا : عمار؟ قال : مؤمن نسيّ إن ذكّر ذكر ، قالوا : أبو ذرّ؟ قال : وعى علما عجز فيه ، قالوا : أبو موسى؟ قال : صبغ في العلم صبغة (٦) ثم خرج منه ، قالوا : حذيفة؟ قال : أعلم أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمنافقين ، قالوا : سلمان؟ قال : أدرك العلم الأول والعلم الآخر بحر لا يدرك قعره منا أهل البيت قالوا : فأنت يا أمير المؤمنين؟ قال : كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكتّ ابتديت (٧).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر قال : قرئ على خيثمة بن سليمان ، نا هلال بن العلاء بن هلال ، نا أبي ، نا

__________________

(١) الخبر في حلية الأولياء ١ / ١٨٧ ونقله الذهبي في سير الأعلام ١ / ٥٤٣ من طريق مسعر. وانظر أسد الغابة والاستيعاب.

(٢) في الحلية : البحتري ، بالحاء المهملة خطأ.

(٣) كذا بالأصل وتقرأ في م : مقولة ، وفي فهارس المطبوعة المجلدة العاشرة ص ٣٧ الحسن بن الحسن بن أحمد ، أبو علي بن متولة.

(٤) بالأصل : الحوشي خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٣٥٦.

(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٣٦.

(٦) بالأصل : «صبيعه في العلم صبعه» صوبنا العبارة عن م ، وسير الأعلام.

(٧) تقدم الخبر قريبا.