وبين هذا العبد ، ليس مثلي في حسبي ، ولا نسبي ، ولا لساني ، ولا منصبي ، فقال شقران :

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن كامل بن مجاهد بن ديسم ، أنبأ محمّد بن أحمد بن عمر بن المسلمة ـ فيما كتب إليّ ـ أنبأ أبو عبد الله محمّد بن عمران بن موسى الكاتب ـ إجازة ـ أنشدني علي بن سليمان الأخفش ، عن أبي العباس ثعلب.

ح قال : وأنشدني أبو عبد الله الحكيمي ، أنشدنا أحمد بن يحيى ، عن ابن الأعرابي لشقران السّلامي :

قال الحكيم : قال ثعلب : كذا أنشده ابن الأعرابي :

«وكل اجتماع من خليل الفرقة»

ويروى :

«وكل اجتماع من خليلين فرقة

قال ابن الأعرابي : قوله : برد الأمور الماضيات دليل لو أتعزّى (٣) بالأسى التي أصيب بها الناس قبلي (٤) ، وأقول : مات فلان وفلان لأتعزّى.

أخبرنا أبو السّعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي (٥) ، أنبأ أبو منصور

__________________

(١) بالأصل : الضرار تكفها ، والمثبت عن الأغاني.

والصرار : خيط يشد فوق خلف الناقة لئلا يرضعها ولدها.

والحائل : غير الحامل.

والخوار : الضعيف.

(٢) بالأصل : واحد.

(٣) بالأصل : أتعرف ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٠ / ٣٢٠.

(٤) بالأصل : «تبكي» والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٠ / ٣٢٠.

(٥) بالأصل : «المحلى» والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ كثيرا.