كتب إليّ أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن الحطاب (١).

ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن الفتح ، وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الفتح الأنصاري ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن الحسن بن إبراهيم الكتانيان ، قالا : أنبأ سهل بن بشر قال : أنبأ محمّد بن الحسين بن الطّفّال ، أنبأ محمّد بن أحمد الذهلي ، ثنا جعفر بن محمّد بن الحسن الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا سفيان بن عيينة ، ـ عن (٢) ابن أبي نجيح ـ عن مجاهد قال : أخبرني :

اختصم إلى شريح في ولد هرة ، فقالت امرأة : هو ولد هرتي ، وقالت الأخرى : هو ولد هرتي ، فقال شريح : ألقها مع هذه فإن هي قرّت ودرّت واسبطرّت فهي لها ، وإن هي هرّت وفرّت واقشعرّت فليس لها (٣).

أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي.

ح وحدّثنا أبو المعمر المبارك بن أحمد ، أنبأ المبارك بن عبد الجبّار ، أنبأ أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن ، وإبراهيم بن عمر ، قالا : أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد ، ثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة ، قال في حديث شريح :

أن امرأتين اختصمنا إليه في ولد هرة ، فقال : القوها مع هذه فإن هي قرّت ودرّت واسبطرّت فهي لها ، وإن هي فرّت وحرّت واقشعرّت فليس لها ، ومن وجه آخر وإن هي هرت وازبأرت. حدّثنيه ابن الخليل ، عن ابن المديني ، عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد.

قوله : اسبطرت : يريد امتدت الإرضاع (٤) ، يقال اسبطر الشيء إذا امتد ، قال الهذلي (٥) وذكر ناقة : :

__________________

(١) ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٥٨٣.

(٢) بالأصل «هو» خطأ والصواب ما أثبت عن سير الأعلام.

(٣) الخبر في سير الأعلام ٤ / ١٠٥ وانظر أخبار القضاة ٢ / ٣٩٣ وفي آخره في أخبار القضاة : فقرت ودرّت ، فقضيت بها لصاحبة الجراء.

(٤) كذا ، والصواب : للارضاع. أو للرضاع ، انظر تاج العروس بتحقيقنا مادة سبطر.

(٥) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي من قصيدة طويلة مطلعها :