اللحم نهسا فإنه أهنأ ، وأمرأ» [٥١٧٠].

أخرجه التّرمذي عن أحمد بن منيع (١).

أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا أحمد بن محمّد بن زياد ، نا الحسن بن محمّد ، نا ابن عيينة ، عن عبد الكريم ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : زوّجني أبي في إمارة عثمان ، فدعا قوما من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فجاء صفوان بن أمية وهو شيخ كبير ، فقال إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ ، وأبرّ (٢) وأشهى» [٥١٧١].

أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السّبط ، وأبو غالب بن البنّا قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا أبو مسلم الكشّي ، نا أبو عاصم الضحاك ، عن مجالد ، عن مالك عن ابن (٣) شهاب ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن جده قال : قيل لصفوان بن أمية إنه من لم يهاجر فقد هلك ، فدعا براحلته فركبها ، فأتى المدينة قال : فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما جاء بك يا أبا وهب؟» قال : بلغني أنه لا دين لمن لا هجرة له ، فقال : «ارجع إلى أباطح مكة» ، قال : فرجع ، فدخل المسجد ، فتوسّد رأسه ، فجاءه رجل فسرقه ، فأتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأمر بقطعه ، فقال : يا رسول الله لم يبلغ ردائي ما تقطع فيه يد ، قد جعلتها صدقة عليه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «فهلّا قبل أن تأتيني به» [٥١٧٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو نصر أحمد بن محمّد الطوسي ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ـ زاد ابن السّمرقندي وأبو محمّد الصّريفيني ـ قالا : أنا أبو محمّد القاسم بن حبابة.

وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن عمر بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب.

__________________

(١) صحيح الترمذي ٢٦ كتاب الأطعمة ٣٢ باب (الحديث ١٨٣٥).

(٢) كذا ، وفي تهذيب الكمال ٩ / ١٠٩ «أو أشهى وأمرأ».

وقوله : نهس اللحم : انتزعه بالثنايا للأكل ، والشين لغة فيه (انظر اللسان : نهس ونهش).

(٣) بالأصل : «مالك بن أبي شهاب» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة صفوان بن عبد الله بن صفوان في تهذيب الكمال ٩ / ١١٧ وفيها يروي عنه .. ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري.