أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١) ، نا محمّد بن مصفّى ، نا بقية قال : أخذت بيد ابن المبارك فأدخلته على صفوان ، وأبي بكر ، فلما خرج من عندهما قال لي : يا بقية عليك بشيخيك هذين ، قال : وإنما تغيّر أبو بكر بأخرة لحلي ذهب لهم (٢).

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، نا عبد الله بن محمّد بن سالم (٤) ، قال : سمعت ابن مصفّى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان ، وابن أبي مريم يسمع منهما فلما خرجنا قال لي : يا أبا يحمد (٥) تمسّك بشيخيك.

أخبرنا عمي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الحافظ ـ بقراءتي عليه ـ قال : أخبرنا أبو طالب الزينبي ، أنا أبو القاسم التنوخي ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، أنا محمّد بن أحمد ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى قال : حدّثني.

ح قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، نا إبراهيم بن يعقوب ، حدّثني محمّد بن أسد الحفافي ، نا الوليد ـ زاد ونا موسى بن سالم ـ قال : سمعت ابن المبارك : سئل عن صفوان بن عمرو فقال بيده هكذا : أي راجح.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا إسماعيل بن أحمد التاجر ، أنا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، نا محمّد بن أبي السري ، نا بقية بن الوليد قال : قال لي شعبة : ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان ، قال : فقلت له : إنما الأركان لحديثنا وليس لحديثكم تجيئونا بسليمان الأعمش ، وحميد الأعرج ، وسليمان القطان ، ونحن نجيئكم بأنساب العرب : محمّد بن زياد الألهاني ، وأبو بكر بن أبي مريم الغسّاني ، وصفوان بن عمرو السّكسكي.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، نا أحمد بن

__________________

(١) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٨٧.

(٢) قوله : «لحلى ذهب لهم» كذا بالأصل ، وسقط من المعرفة والتاريخ.

(٣) الكامل لابن عدي ٢ / ٧٣ في ترجمة بقية بن الوليد.

(٤) في ابن عدي : سليمان.

(٥) بالأصل : «محمد» خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٤١٦.