ذلك على أهل المدينة ، وخرج ابن روّاس ، وبلغ ذلك طارقا فندب أصحابه ثم التقوا .... (١) الروم على .... (٢) فاقتتلوا قتالا شديدا ، ثم كانت الدولة لطارق وأصحابه ، فقتل وأصحابه ، فبلغ ابن رواس وأصحابه فسير بذلك أهل المدينة ، ثم خرج ذلك الرجل إلى عبد الله بن الزبير ، فأخبر الخبر ، ورجع طارق على وادي القرى.

وكتب ابن الزبير إلى واليه بالمدينة أن يفرض لألفين من أهل المدينة يكونوا ردءا للمدينة ممن دهمها ، ففرض الفرض ، ولم يأت المال ، فبطل ذلك الفرض ، وسمي فرض الريح.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي (٣) ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار أن : طارقا قضى بالعمرى (٤) للوارث عن قول جابر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٥).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي ، نا أبو روق الهزّاني (٦) ، نا أحمد بن روح الأهوازي القارئ ، قال : سمعت سفيان يقول : سمعت عمرو بن دينار يقول : سمعت سليمان بن يسار يقول : قضى طارق أمير كان بالمدينة للعمري للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، أنبأ أبو مصعب الزهري ، قال : نا مالك ، عن محمّد بن أبي حرملة مولى عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب :

__________________

(١) اللفظة غير مقروءة ورسمها : «بشكة الروم على بعنه».

(٢) اللفظة غير مقروءة ورسمها : «بشكة الروم على بعنه».

(٣) بالأصل : «الخزرودي» خطأ ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

(٤) العمري : هو أن يدفع الرجل إلى أخيه دارا ، ويقول له : هذه لك عمرك أو عمري ، أينا مات دفعت الدار إلى أهله.

(٥) نقله المزي في تهذيب الكمال ٩ / ٢٠٩ وانظر تخريجه فيه.

(٦) بالأصل : «الهراني» والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.