هريرة» ، فإذا هو ينشّ (١) ، فقال : «اضرب بهذا الحائط ، فإنّ هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.

كذا قال ، وهو ابن حصن.

وقد أخبرناه على الصواب أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو القاسم التنوخي ، أنا أبو بكر بن شاذان ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا أحمد بن محمّد بن حنبل ، نا الهيثم بن خارجة ، نا ابن (٢) علّاق ـ وهو عثمان بن حصن ـ عن زيد بن واقد ، حدّثني خالد بن حسين مولى عثمان بن عفّان قال : سمعت أبا هريرة يقول :

علمت أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصوم في الأيام التي كان يصوم فيها ، فتحيّنت فطره بنبيذ صنعته في الدّبّاء ، فلما كان المساء جئت به أحملها إليه فقال : «ما هذا» علمت أنك يا رسول الله تصوم هذا اليوم فتحيّنت فطرك بهذا النبيذ ، فقال : «ادنه مني يا أبا هريرة» ، فإذا هو ينشّ ، فقال : «خذ هذا ، فاضرب به الحائط ، فإنّ هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر» [٧٦٨٥].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وعلي بن زيد المؤدب ، قالا : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ـ زاد الفقيه : وأبو محمّد بن فضيل قالا : ـ أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو أبو علي بن منير ، أنا محمّد بن خريم (٣) ، نا هشام بن عمّار ، نا أبو عبد الرّحمن عثمان بن حصن بن عبيدة بن علّاق القرشي ويخضب بحمرة ، نا عروة بن رويم اللّخمي ، عن أبي ذرّ ـ يرفع الحديث ـ قال : من أنفق في سبيل الله زوجين ابتدرته خزنة الجنّة. فسألناه : ما هذان الزوجان؟ قال : درهمين أو خفّين أو نعلين ، أو ثوبين.

عروة لم يدرك أبا ذرّ.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، نا محمّد بن جعفر بن محمّد بن ملّاس ، نا الحسن بن محمّد بن بكّار بن بلال قال : قال هشام بن عمّار : وابن علّاق ، مولى لقريش (٤).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ،

__________________

(١) نشّ : صوّت عند الغليان (اللسان).

(٢) الأصل : أبو ، تصحيف ، والتصويب عن م.

(٣) الأص وم : خزيم ، تصحيف ، تقدم التعريف به.

(٤) بالأصل : ومولى القريش ، والتصويب عن م.