آبائهم عن أجدادهم ، وإنّ قوله في لقيّه علي بن أبي طالب معلوم عندهم أنه كذلك.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (١) :

عثمان بن الخطّاب بن عبد الله بن عوام (٢) أبو عمرو البلوي الأشجّ المغربي المعروف بأبي الدنيا ، وكان يروي عن علي بن أبي طالب ، وعاش دهرا طويلا ، وقدم بغداد بعد سنة ثلاثمائة بعدة سنين ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن يحيى ابن أخي طاهر العلوي ، وأبو بكر المفيد ، وغيرهما ، والعلماء من أهل النقل لا يثبتون قوله ، ولا يحتجون بحديثه.

قال الخطيب (٣) :

وحدّثني أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى بن محمّد بن مروان الرّقّي الفقيه [نا أبو القاسم](٤) يوسف بن أحمد بن محمّد البغدادي التمّار ، وكان بالرقّة ، يعرف بالبنّاء ، وكان شاهدا بالرقة ، وقلت له : إن المفيد حدّث عن الأشجّ ، عن علي بن أبي طالب فقال : إنّ الأشج دخل بغداد واجتمع الناس عليه في دار إسحاق وأحدقوا به ، وضايقوه ، وكنت حاضره ، فقال : لا تؤذوني ، فإنّي سمعت علي بن أبي طالب يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلّ مؤذ في النار» [٧٦٨٨].

وحدّث ببغداد خمسة أحاديث حفظت منها ثلاثة هذا أحدها ، وما علمت أن أحدا ببغداد كتب عنه حرفا (٥) ، ولم يكن عندي بذاك الثقة.

قرأت بخط أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنّا والد شيخنا أبي غالب ، وأبي عبد الله [قال لي](٦) ابن سبعون [يعني عبد الله بن سبعون](٧) القيرواني : قد ورد هذا الأشج إلى بلادنا ، وسمعوها منه (٨) ، وهي هناك ، قال أبو علي بن البنّا : والله تعالى يهب العمر المديد لمن يريد من العبيد.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، قال (٩) :

__________________

(١) تاريخ بغداد ١١ / ٢٩٧.

(٢) تاريخ بغداد : العوام.

(٣) تاريخ بغداد ١١ / ٢٩٩.

(٤) الزيادة عن م وتاريخ بغداد وفيه : حدثنا.

(٥) تاريخ بغداد : حرفا واحدا.

(٦) الزيادة عن م.

(٧) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٨) في م : مني.

(٩) تاريخ بغداد ١١ / ٢٩٩.