عثمان بن الخطّاب بن عبد الله (١) البلوي من مدينة بالمغرب يقال لها رندة (٢) ـ وهو المعمّر ، ويعرف بأبي الدنيا ـ يقول : ولدت في أوّل خلافة أبي بكر الصدّيق ، فلما كان في زمن علي بن أبي طالب خرجت أنا وأبي نريد لقاءه ، فلما صرنا قريبا من الكوفة ـ أو من الأرض التي هو فيها ـ لحقنا عطش شديد في طريقنا أشفانا منه على الهلكة ، وكان أبي شيخا (٣) كبيرا ، فقلت له : اجلس حتى أدور أنا الصحراء أو البرية ، فعلّي أقدر على ماء ، أو من يدلّني على ماء ، أو ماء المطر ، فجلس ، ومضيت أطلب ، فلما كنت منه غير بعيد لاح لي ما قصدت إليه ، فإذا أنا بعين ماء وبين يديها شبيه بالركية (٤) أو الوادي من مائها ، فنزعت ثيابي واغتسلت من ذلك الماء ، وشربت حتى رويت ، ثم قلت : أمضي فأجي بأبي فهو غير بعيد ، فجئت إليه ، فقلت له : قم ، فقد فرّج الله ، وهذه عين من ماء قريب منا ، فقام ومضينا نحو العين والماء ، فلم نر (٥) شيئا ، فدرنا نطلب ، فلم نقدر (٦) على شيء ، وأجهد أبي جهدا شديدا ، فلم يقدر على النهوض لشدة ما لحقه ، فجلست معه ، فلم يزل يضطرب حتى مات ، فاحتلت حتى واريته ، ثم جئت حتى لقيت أمير المؤمنين عليا وهو خارج إلى صفّين ، وقد أسرجت له بغلة ، فمسكت بالرّكاب ليركب ، وانكببت أقبّل فخذه ، فنفحني بالركاب فشجني في وجهي شجّة ، قال المفيد : ورأيت الشّجّة في وجهه واضحة ، قال : ثم سألني عن خبري ، فأخبرته بقصتي و [قصة](٧) أبي ، وقصة العين ، فقال : هذه عين لم يشرب منها أحد إلّا عمّر عمرا طويلا ، وابشر فإنّك معمّر (٨) ما كنت لتجدها بعد شربك منها ، قال المفيد : ثم سألناه فحدّثنا عن علي بن أبي طالب بأحاديث ، ثم لم أزل أتبعه في الأوقات وألحّ عليه حتى يملي عليّ (٩) حديثا بعد حديث ، ثم أعود حتى جمعت عنه خمسة عشر حديثا ، لم يجتمع عنه لغيري ، لتتبعي له ، وإلحاحي عليه ، وكان معه شيوخ من بلده ، فسألتهم عنه ، فقالوا : هو مشهور عندنا بطول العمر ، حدّثنا بذاك آباؤنا عن

__________________

(١) من قوله : الروشناني إلى هنا سقط من م.

(٢) بالأصل : «مزبذة» وفي م : «مربذة» والمثبت عن تاريخ بغداد ورندة : معقل حصين بالأندلس من أعمال تاكرنا (قاله في معجم البلدان).

(٣) الأصل : شيخ ، والصواب عن م وتاريخ بغداد : والأنساب.

(٤) كذا بالأصل وم ، وفي المصادر : البركة.

(٥) الأصل وم : «ير» والمثبت عن تاريخ بغداد والأنساب.

(٦) الأصل وم : يقدر ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) زيادة عن م وتاريخ بغداد ، و «أبي» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(٨) الأصل وم : نعم ، تصحيف ، والتصويب عن تاريخ بغداد ، وفي الأنساب : فأبشر فإنك تعمر عمرا طويلا.

(٩) بالأصل وم : «يملي عليه» والمثبت عن تاريخ بغداد والأنساب.