وأسبغ الوضوء ، وعفّر جبينك في التراب ، وإذا أقبلت على صلاتك أقبل الله عليك بوجهه ، فإذا أعرضت أعرض الله عنك ١.

وأروي ٢ عن العالم عليه السلام أنه قال : ربما لم يرفع من الصلاة إلا النصف ، أو الثلث ، أو ٣ السدس ، على قدر إقبال العبد على صلاته ، وربما لايرفع منها شيء ، ترد في وجهه كما يرد الثوب الخلق ، وتنادي : ضيعتني ، ضيعك الله كما ضيعتني ، ولا يعطي الله القلب الغافل شيئاً ٤.

وروي : إذا دخل العبد في الصلاة ، لم يزل ( الله ينظر إليه )٥ حتى يفرغ منها ٦.

وقال أبو عبدالله عليه السلام : « إذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ، ويوكل به ملكاً يلتقط القرآن من فيه إلتقاطاً فإن أعرض أعرض الله عنه ( و وكله اليه ) » ٧.

واعلم أن أول وقت الظهر زوال الشمس ـ كما ذكرناه في باب المواقيت ٨ ـ إلى أن يبلغ الظل قدمين ، وأول ٩ الوقت للعصر الفراغ من الصلاة الظهر ، ثم إلى أن يبلغ الظل أربعة أقدام ، وقد رخص للعليل والمسافر فيهما إلى أن يبلغ ستة أقدام ، وللمضطر إلى مغيب الشمس.

ووقت المغرب سقوط القرص إلى مغيب الشفق ، ووقت عشاء الآخرة الفراغ من المغرب ثم إلى ربع الليل ، وقد رخص للعليل والمسافر فيهما ، إلى انتصاف الليل ، و للمضطر إلى قبل ١٠ طلوع الفجر ١١.

__________________

١ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ١٩٨ / ٩١٧ من « وإذا اقبلت ... ».

٢ ـ في نسخة « ش » : « روي ».

٣ ـ في نسخة « ض » : « و ».

٤ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ١٣٤ / ٦٢٧ و ١٩٨ / ٩١٧ ، والكافي ٣ : ٢٦٨ / ٤ و ٣٦٢ / ١ و ٣٦٣ / ١ و ٣٦٣ / ٢ و ٣ والتهذيب ٢ : ٢٣٩ / ٩٦٤.

٥ ـ في نسخة « ض » : « ينظر الله إليه ».

٦ ـ ورد مؤداه في الكافي ٣ : ٢٦٥ / ٥.

٧ ـ في نسخة « ش » : « ووكل الله إليه ملكه ». وورد مؤداه في الكافي ٣ : ٢٦٥ / ٥.

٨ ـ تقدم ذكره في ص ١٠.

٩ ـ في نسخة « ض » : « وأقل ».

١٠ ـ ليس في نسخة « ش ».

١١ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٢٣٢ / ١٠٣٠ من « وقد رخص ... ».