و تطوّل الصلاة حتى ينجلي ، وإن انجلى وأنت في الصلاة فخفف ١ وإن صليت ـ وبعد لم ينجل ـ فعليك الإعادة ، أو الدعاء ، والثناء على الله ، وأنت مستقبل القبلة ٢.

وإن ٣ علمت بالكسوف فلم تيسر ٤ لك الصلاة ، فاقض متى ماشئت. وإن أنت لم تعلم بالكسوف في وقته ثم علمت بعد ، فلا شيء عليك ولاقضاء ٥.

و صلاة كسوف الشمس والقمر واحد ٦ ، فافزع إلى الله عند الكسوف فإنها من علامات البلاء.

و لا تصلّيها في وقت الفريضة ، حتى تصلي الفريضة.

فإذا كنت فيها ودخل عليك وقت الفريضة ، فاقطعها وصلّ الفريضة ، ثم ابن على ما صليت من صلاة الكسوف ٧.

و إذا انكسف القمر ، ولم يبق عليك من الليل قدر ما تصلي فيه صلاة الليل وصلاة الكسوف ، فصلّ صلاة الكسوف ، وأخر صلاة الليل ثم اقضها بعد ذلك ٨.

و إذا احترق القرص كلّه فاغتسل ، وإن انكسفت الشمس أو القمر ولم تعلم به ، فعليك أن تصليها إذا علمت ، فإن تركتها متعمداً حتى تصبح فاغتسل وصلّ.

و إن لم يحترق القرص ، فاقضها ولا تغتسل ٩.

و إذا هبت ريح صفراء أو سوداء أو حمراء ، فصلّ لها صلاة الكسوف ١٠.

و كذلك إذا زلزلت الأرض فصلّ صلاة الكسوف ١١ فإذا فرغت منها فاسجد

__________________

١ ـ في نسخة « ش » : « فاتممها مخففة » وقد ورد مؤداه في الكافي ٣ : ٤٦٣ / ٢ ، والتهذيب ٣ : ١٥٦ / ٣٣٤.

٢ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٣٤٧ / ١٥٣٤ ، والمقنع : ٤٤ ، والمختلف : ١٢٣ عن علي بن بابويه.

٣ ـ في نسخة « ش » : « وإذا ».

٤ ـ في نسخة « ش » : « يتيسر ».

٥ ـ ورد مؤداه في التهذيب ٣ : ٢٩١ / ٨٧٦ ، والاستبصار ١ : ٤٥٤ / ١٧٦٠.

٦ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٣٤٦ / ١٥٣٣ ، والمقنع : ٤٤ ، والهداية : ٣٥.

٧ ـ ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه ١ : ٣٤٧ / ١٥٣٤ ، والمختلف : ١٢٣ و ١٢٤ عن علي بن بابويه. من « ولا تصليها ... ».

٨ ـ ورد مؤداه في التهذيب ٣ : ١٥٥ / ٣٣٢.

٩ ـ المختلف : ١٢٢ عن علي بن بابويه. من « وإن انكسفت الشمس ... ».

١٠ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٣٤١ / ١٥١٢ ، والمقنع : ٤٤ ، والكافي ٣ : ٤٦٤ / ٣ ، والتهذيب ٣ : ١٥٥ / ٣٣٠.

١١ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٣٤٣ / ١٥١٧ ، والمقنع : ٤٤ ، وعلل الشرائع : ٥٥٦ / ٧.